18 novembre 2025 2 18 /11 /novembre /2025 13:44
Gérer les Leçons de l'Heure Présente

Voici à Rome, une magnifique mosaïque du Ve siècle visible à l'église Sainte Pudenciana.

Elle représente un christ solaire entre ses 12 apôtres.

 

La disposition semi-circulaire suggère parfois, avec, sans doute, une peu de bonne volonté, une idée de zodiaque ce qui nous ramène au thème du message précédent qui avait évoqué une relation entre les apôtres et les archontes.
 

Le mot archonte est assez mal compris de nos jours. En grec ἄρχων (archon) signifie celui qui commande à l'instar des chefs représentant les villes grecques.

 

Le christianisme naissant avait fait des archontes, des démons, en rejetant l'approche qui expliquait que 12 archontes, liés aux signes du zodiaque, contrôlaient les épreuves à surmonter dans chaque signe pour se détacher du monde matériel.

 

Dans une approche plus actuelle, nous pourrions dire que chacun des 12 archontes est le gardien de l'égrégore de son signe zodiacal.

 

Et dans une approche rosicrucienne de recherche de la Lumière, ce thème évoque une forme plus élaborée du fameux grip d'Akhenaton qui est un des thèmes fondamentaux du Premier Degré du Temple.

 

C'est ainsi que dans le Troisième Degré du Temple, le chercheur est invité à se placer, non plus devant la shekinah, mais directement dans le sanctum du temple, éclairé directement par la Grande Lumière, dans l'axe du rayon correspondant à son signe zodiacal.
 

Il s'agit naturellement de gérer les leçons de l'heure présente en se débarrassant de tendances conditionnantes propres au signe de naissance.

 

Cela nous invite à mieux connaître un travail spécifique à effectuer sur soi-même.

 

En voici une modeste approche à considérer comme une version 1.0 qu'il conviendra d'affiner!

 

Bélier: Maîtriser l'impulsivité, mais être capable d'agir avec confiance sans attendre l’accord des autres 
 

Taureau: Acquérir la confiance dans ce qui se produira demain et se rendre capable  
de partager son bien sans se sentir menacé.
 

Gémeaux: Apprendre à écouter autrui et à s'exprimer simplement. 
 

Cancer: Se sentir bien chez soi et être capable d'accueillir les autres sans peur.
 

Lion: Rayonner naturellement sans chercher à capter l'attention et en supportant de laisser les autres se placer au centre.
 

Vierge: S'autoriser à faire les choses correctement sans s'inféoder à l'idée que tout soit parfait.
 

Balance: Apprendre à choisir sans culpabilité en étant libéré du désir de plaire.

 

Scorpion: S'autoriser à faire confiance et à lâcher prise sur ce qui n'est pas à contrôler.
 

Sagittaire: Rechercher la Lumière sans imposer aux autres ce qu’ils devraient penser.

 

Capricorne: Réussir sans se durcir et accepter l’aide ou la tendresse sans penser que c’est une faiblesse.

 

Verseau: Accepter d'appartenir à un groupe sans aliéner sa liberté ou rejeter ceux qui pensent différemment.


Poissons: S'autoriser sa grande sensibilité sans se couper du monde ou se laisser envahir par les émotions des autres.
 

Gérer les Leçons de l'Heure Présente

Anglais : Better understand the specific inner work one needs to do on oneself.

Allemand : Die spezifische Arbeit, die man an sich selbst zu leisten hat, besser verstehen.

Italien : Conoscere meglio il lavoro specifico da fare su se stessi.

Espagnol : Conocer mejor el trabajo específico que hay que realizar sobre uno mismo.

Portugais : Conhecer melhor o trabalho específico que se deve realizar sobre si mesmo. 

Grec : Να γνωρίσει κανείς καλύτερα την συγκεκριμένη εργασία που πρέπει να κάνει πάνω στον εαυτό του.

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commentaires

D
Bonjourà tous, <br /> <br /> En référence au 3DT et au passage : <br /> <br /> "le chercheur est invité à se placer, non plus devant la shekinah, mais directement dans le sanctum du temple, éclairé directement par la Grande Lumière", <br /> <br /> ne pourrais t'on pas rapprocher ce dernier de l'Enseignement Reiki - pour ceux qui connaissent - et du Symbole 'Daî Ko Mio', <br /> <br /> qui signifie l'homme dans la Grande Lumière .. et bien plus encore, bien sûr.<br /> <br /> Bien cordialement.
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L
Merci Dulcia, oui tout à fait, c'est une des nombreuses analogies qui me font présenter et même enseigner le Reiki authentique comme du Rosicrucianisme japonais.<br /> <br /> Notons que c'est exactement la même approche de la Grande Lumière, qui se produit dans les deux cas au 3e Degré, dont le nom japonais de Shinpiden en fait "le degré mystérieux", ce qui sous entend une approche ésotérique comme "l'éclairage du clair de lune" (justement évoqué par Ewigerstudiosus).<br /> <br /> J'en profite pour préciser quelques points:<br /> <br /> - C'est effectivement à partir du 3e Degré du Temple que l'accès du Sanctum entre le soleil levant et la Shekinah est toléré aux postulants invités et dans tous les degrés suivants, ils y bénéficieront d'un passage instructif.<br /> <br /> - Dans le travail du "Practicus", il convient de profiter du monde terrestre du changement pour que notre Force Vitale d'origine cosmique en fasse le monde de notre évolution. <br /> <br /> - L'étudiant du 3e Degré de Temple, qui vient après le 2e degré du Théoricus, lequel ne dépassait jamais le niveau de la shekinah.<br /> C'est donc une pratique de remise en question de NOS propres fondamentaux, de NOTRE pseudo sacralisation de NOS enseignements, bref de sortir complètement de son carré égotique ou astral comme le suggérait seulement la démarche du Deuxième Degré Néophytes. A présent, il s'agit vraiment avec humilité et impersonnalité de cesser complètement de se prendre pour le point central imposant son individualité à son propre carré!<br /> <br /> - C'est d'ailleurs le thème de l'expérience évoquée avec les rayons solaires dans chaque signe de naissance. Sans avoir besoin d'être un grand astrologue, nous comprenons que l'idée évoque le processus de maturité bien connu qui consiste à ne plus être soumis à son soleil de naissance, celui dans lequel le soleil se trouve enfermé, mais d'épanouir désormais son signe ascendant, celui qui apparait à l'horizon est, au moment de la naissance.<br /> <br /> Bien cordialement. <br /> Le bistrotier.
E
Salut à tous,<br /> <br /> Merci Ledgend pour votre intervention qui enrichit les échanges car personne ne possède la science sacrée si infuse qu'il soit en mesure d'intégrer totalement la Rose+Croix authentique et répondre à toutes les questions . Aussi, je reste ouvert à toute suggestion susceptible de m'être utile dans mon processus d'apprentissage car on arrête jamais de s'enrichir intérieurement dans les interactions avec les autres.<br /> Ceci écrit pour bien cadrer nos échanges. l'expérience du processus de distribution symbolique de la lumière comme beaucoup d'expériences rosicruciennes authentiques nous vient de la terre de la tradition primordiale et c'est notre Grand-Maître bien-aimé Akhenaton qui en fixa certaines règles.<br /> Je me permets de solliciter votre attention : le sanctum est l'espace le plus sacré du temple car c'est à travers ce sanctum que la Lumiere de l'est eclaire la Shekinah. Vous comprenez que ceux qui foulent cet espace sacré dans le Rosicrucianisme authentique devraient avoir atteint un certain degré de connexion et d'harmonisation cosmique et le fait de vivre cette expérience à plusieurs en limite la portée spirituelle. Je vous laisse le soin de dégager de ce qui précède certains enseignements ésotériques: Ces expériences n'ont d'autre fonction que celle de préparer les initiables à ce qu'ils vivront un jour sur le plan cosmique seul devant le college initiatique dans cette incarnation ou une autre s'ils s'en montrent dignes. <br /> Dans l'Égypte ancienne, cette cérémonie sacrée se passait dans les grandes cours des temples avec aucune autre lumière que celle du clair de lune. Cette expérience était exclusivement proposée aux étudiants des mystères ayant atteint un certain niveau d'épanouissement intérieur. <br /> L'expérience qui nous intéresse aujourd'hui a évolué dans le temps, dégénérant ici et là pour se présenter comme telle aujourd'hui. <br /> Elle a toutefois le mérite d'exister même sous cette forme. <br /> Cordialement !
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E
Salut à tous,<br /> <br /> Il convient de préciser que des figures et entités évoquées dans le présent texte sont symboliques et peut-être des forces en nous. <br /> Quelques passages du texte pourraient susciter un questionnement légitime lorsqu'il esr fait mention de l'egregore dont il est suggéré de se libérer pour aspirer à plus haut. <br /> Dans le même ordre d'idée, le sanctum d'un temple dans le rosicrucianisme d'inspiration lewissienne ne devrait être accessible qu'au maitre et au député-maitre. <br /> Le souci avec certaines considérations astrologiques dont les signes zodiacaux est qu'elles sont trop générales et font abstraction par là -même des nuances inhérentes aux cas individuels. <br /> Cordialement !
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C
Dans chacune des 9 initiations du Temple, tant pour les init du Sanctum que celle en Loge, alors le candidat est convié dans le sanctum au moment le plus crucial du rituel, là où il est finalement élevé au niveau supérieur; c'est bref mais c'est cela.
L
Je ne vois pas pourquoi le sanctum devrait être accessible qu'au maître ou au député maître car comment un candidat à l'initiation pourrait il devenir Maître ?<br /> C'est justement le meilleur endroit pour recevoir la grande Lumière de l'Est .<br /> Je me soutiens avoir été placé en arc de ciel avec d'autres candidats, chacun avec son signe particulier. C'est ainsi que la Grande Lumière élève chacun vers la maîtrise de la connexion cosmique...
D
Bonjour ,<br /> <br /> Il y a parfois des synchronicités surprenantes, des clins d'oeil de la Vie, <br /> merci de tout coeur pour cet article.<br /> <br /> Très belle journée à tous.
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...