6 mars 2013 3 06 /03 /mars /2013 17:36

5 bistrot

Le récent message "Un Rosicrucien n'amène pas la Porte" permettait une approche nouvelle pour nous du symbole du Premier Degré Néophyte en révélant une erreur très courante dans le monde profane consistant à chercher à encadrer les autres au lieu de travailler sur soi.

 

Mais naturellement ce processus de fuite des responsabilités du Premier Degré Néophyte est avant tout à éviter dans notre propre comportement.

 

Par exemple, que faisons nous lorsqu'un petit aspect de la connaissance nous est transmis?

 

Sommes nous alors sincères?

 

L'utilisons nous vraiment pour chercher à avancer ou au contraire l'exhibons nous pour en tirer autorité et vanité?

 

Les chercheurs bloqués qui ne parviendront pas au Premier Degré Néophyte par manque de sincérité constituent malheureusement la grande majorité...

 

Pensons un instant à la fameuse "cordonite" si caractéristique de ceux qui ont erré de groupes en groupes, d'organisations en organisations, d'égrégore en égrégore et qui sont si fiers d'évoquer divers cheminements et initiations qui, finalement, ne les ont conduits nulle part et en tout cas pas à la véritable recherche intérieure...

 

Parfois, certains sont fiers de leur triste mixage de démarches allant en sens contraire...

 

Par exemple, peut-on sérieusement concilier le culte memphite du Grand Architecte de l'Univers ou un culte chamane du Grand Esprit ou encore l'adhésion à un égrégore (religieux ou autre) avec la recherche d'éveil du Dieu de son Cœur?

 

Naturellement il ne s'agit là que de questions personnelles qui ne peuvent trouver leur réponse que dans la sincérité qu'éveille le cheminant désireux de parvenir un jour à la Maîtrise du Premier Degré Néophyte...   

 

De la même manière, combien s'arqueboutent sur leur ignorance pour affirmer au Chercheur Néophyte: "la connaissance que tu recherches te sera donnée dans les hauts degrés", alors qu'ils sont passés eux-mêmes par ces "hauts degrés" et ne sont toujours pas en état de répondre aux questions!

 

D'autres encore se sont attachés à des théories ou des approches diverses (gnosticisme, kabbalisme, taoisme, ayurvedisme, géobiologie, médecine chinoise...) et ne peuvent envisager la démarche rosicrucienne qu'en prenant ces théories ou ces approches en référence...

 

Nous entrevoyons à nouveau que toute la démarche transcendante d'éveil, la première marche de la Quête, le "Premier Degré Néophyte", tourne autour d'une "Sincérité" qui n'est pas la sincérité profane...

 

Cette "Sincérité" est personnelle, elle est de notre seule responsabilité et elle n'est pas transférable!  

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commentaires

K
<br /> Un peu d'eau dans le vin...,<br />
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L
<br /> Si en plus il y a de l'énergie féminine dans ce bistrot , cela ne peut être que plus réjouissant pour passer la porte hihi !<br />
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K
<br /> Bonjour sorror P. Il est vrai que les femmes fréquentent moins les bistrots... Mais j'aime bien les bistrots et les ports...<br />
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S
<br /> Enchantée Koan Alors c'est bien agreable pour moi de rencontrer  une energie feminine, c'est assez rare en definitive .<br />
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K
<br /> Je précise pour soror P, je ne suis pas un monsieur ! :)<br /> <br /> <br /> justement, ce que j'apprécie dans ce bistrot, c'est la dose de liquide quasi journalière qui se déverse et me permet de m'occuper de ce qui m'intéresse... et de ce fait, "recevoir" des<br /> indications en cours de route !<br /> <br /> <br /> Bonne nuit aux lecteurs<br />
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F
<br /> Merci de ton témoignage Soror P. et ravi de te voir refaire surface!<br /> C'est bien d'exprimer positivement son ressenti sincère, c'est encore mieux que d'exprimer celui d'un grand maître, (ce qui est encore mieux au passage que d'exprimer son ressenti négatif!).<br />  <br /> C'est vrai que le Bistrot publie beaucoup. Le but est que chacun puisse jeter un regard rapide pour s'en imprégner et éventuellement y revenir.<br /> <br /> <br /> Mais est-ce vraiment nécessaire d'attendre la retraite pour passer à la vie mystique? Le mysticisme n'apprend-il pas à gagner du temps en augmentant sa quantité de conscience?...<br /> Bien fraternellement <br /> <br /> <br />  <br />
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L
<br /> « Les paroles sincères ne sont pas élégantes ; les paroles élégantes ne sont pas sincères.  » de Lao Steu<br />
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S
<br /> Messieurs puisque vous avez l 'air de vous connaitre, il serait plus productif si je puis me permettre , de vous lancer vos insultes en privé. Mais il est possible que je n'ai rien compris aux<br /> techniques actuelles de communications, soit disant transparentes. Le patron a au moins le mérite me semble t il d avoir crée un espace ou chacun est libre de s'exprimer en toute sincérité. Le<br /> seul reproche que je ferai au bistrot de la rose croix c'est la frequence rapide des publications, des articles. Pas le temps de m y attarder, de m'y poser, de reflechir, d 'approfondir, qu un<br /> nouvel article est publié. Donc parfois je passe mon chemin  et je me dis que je verrais tout cela à la retraite, pas le temps, car je vis dans un monde profane qui commande et il faut bien<br /> manger. A mes yeux ici ce sont des pistes de Travail, chacun est libre de les utiliser, d y participer ou pas, etc. Et c'est tout, c'est bien, c'est pas grave. Pas la peine de se balancer des<br /> horreurs en public. Bonne soirée à tous.<br />
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K
<br /> ...la sincérité ! Qu'est-ce que l'on peut bien posséder d'autre ?!! Il me semble que tous, nous nous pensons sincères ! Et que tou,s nous serons confondus, un jour, devant notre bêtise... Mais<br /> comment faire autrement ?...on ne peut que  tâtonner... sans s'arrêter (ne pas se (re)poser, satisfait quelque part au détour d'une découverte...) dans les auberges du chemin...ça, c'est une<br /> réalité !<br />
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C
<br /> Merci cher Monnom pour votre réaction à mon commentaire. Je n'ai pas de mots aussi sincères que les vôtres pour vous répondre, car je vous reconnais une sincèrité dans votre démarche.<br /> <br /> <br /> Je puis vous assurer de la conscience effective que j'ai d'un éventuel état non acquis que vous m'attribuez; aussi c'est le sens de la sagesse que je recherche dans ma démarche personnelle,<br /> spirituelle et mystique.<br /> <br /> <br /> Je respecte vos points de vue qui ne vous engage face à votre conscience, et à vous même, surtout concernant vos propos injurieux et violents à mon encontre; je ne peux que m'en rejouir car cela<br /> illustre votre intérêt pour mes propos relatés dans mon commentaire. c'est seulement qu'on est à cours d'arguments instructifs qu'on utilise la violence.<br /> <br /> <br /> Vos jugements pour moi, reste vos jugements, je n'en retirerai que le meilleur pour moi selon mes aspirations qui restent celles d'un simple être humain en quête de connaissance à travers les<br /> expériences et les compétences des plus avancés. Mais merci de réléver certains détails qui illustre sûrement mon avancement àtravers votre sincérité dans votre démarche: l'élévation pour moi est<br /> d'abord l'humilité et la tolérance dans la limite du raisonnable, afin d'une maîtrise de l'égo. Voir Neophyte...<br /> <br /> <br /> Je vous invite cependant à méditer sur cet extrait du livre ( que j'ai lu avec beaucoup d'intérêt ) l'Âme du monde de Frederic Lenoir: Ce ce sont pas les éléments extérieurs qu'il faut changer, mais<br /> nos pensées et nos croyances qui conditionnent en grande partie ce qui nous arrive. C'est notre vision de nous-même et du monde qui conditionne une<br /> bonne part des évènements qui nous arrivent. NOUS SOMMES CE QUE NOUS PENSONS. <br /> <br /> <br /> Je vous souhaite toute la paix intérieure.<br />
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M
<br /> "il n' y a pas plus sincère que ces propos virulents entre personnes qui ne peuvent s'empêcher de lancer des torpilles en accusant, jugeant, en<br /> provoquant, en discréditant."<br /> <br /> <br /> @CF. -Quand je fréquentais plus que<br /> assidûment les loges, j'avais remarqué aussi ce positivisme exacerbé qui consiste à afficher en toute circonstances des propos mielleux et bienveillants exception faite quand une personne<br /> quittait l'ordre et surtout si elle changeait de crémerie!<br /> <br /> <br /> Là, ces pseudos-parfaits aux vies privés chaotiques n'hésitaient pas à<br /> critiquer avec force et vigueur, en le chargeant de toutes les tares observées à la loupe,  cet être peu sincère qui papillonne ou ose critiquer souvent à raison un membre influant ou un<br /> dirigeant.<br /> <br /> <br /> Désolé, ton code de civilité  fous-toi le ou je pense, c'est le langage<br /> des faux-culs.<br /> <br /> <br /> Je peux citer des noms et des faits à en passer la nuit!<br /> <br /> <br /> Trouves autre chose et concentre-toi sur le fond des accusations, le fond pas<br /> sur la forme que j'assume entièrement, tu fais bien pire en jouant les sages: tu suggères comme le patron un état que tu n'as pas acquis!<br /> <br /> <br /> Ton vocabulaire est celui d'un diplomate, le pire puisque c'est le langage<br /> subliminal destiné au conditionnement en vue de contrôler et d'obtenir ce que l'on veut.  Je peux également pratiquer cette langue de pute mais elle éloigne du fond jusqu'à le rendre<br /> totalement insignifiant.<br /> <br /> <br /> Je donne volontairement le ton, charges-moi si tu veux, j'en ai rien à cirer<br /> mais je ne suis pas en ce terrain. Je sais bien que les rosicruciens et les membres de toutes sectes et idéologies jouent un jeu à se montrer sous un autre visage, moi je te montre tel que je<br /> suis et si cela ne te plaît pas, j'en ai rien à foutre!<br /> <br /> <br /> Je dois moi-même supporter tous ces propos de merde qui m'offensent non<br /> seulement, mais qui rend completement ridicule un débat sur la sincérité !<br /> <br /> <br /> Je connais tous les trucs et astuces, le vocabulaire et le contenu réel de la secte, tu vas avoir du mal à défendre ce que tu penses être ton opinion sans fuir dans<br /> des attitudes ou tu te draperais dans ta grandeur !<br /> <br /> <br /> C'est bien les propos d'un sectaire que de faire référence à un membre d'une secte que ce soit la sienne ou une concurrente  appelée à la rescousse <br />
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F
<br /> Je reviens sur le côté "mortel"... évoqué par Salam ("tant que nous serons mortel").<br /> <br /> <br /> Cette remarque me fait l'effet d'une révélation: je ne suis plus un mortel!<br /> <br /> <br /> Bien sur mon corps mortel peut me lâcher et vous lâcher demain...<br /> <br /> <br /> De toute façon, il n'a pas vocation à rester vivant éternellement...<br /> <br /> <br /> Mais je ne suis pas mon corps mortel, je suis seulement celui qui l'habite dans le présent!  <br /> <br /> <br /> L'évolution terrestre permet une sorte de basculement de la conscience du physique au psychique...<br /> <br /> <br /> Il n'y a d'ailleurs aucun mérite à cette évolution: le corps psychique a simplement d'autres besoins, une autre approche de l'incarnation et finalement d'autres priorités que le corps mortel!<br /> <br /> <br /> Se sentant limité au corps mortel, on recherche des lumières dans la matière ou on s'amuse à rechercher à la matière un grand architecte...<br /> <br /> <br /> Mais conscient dans le corps psychique, il ne vient plus à l'esprit de rechercher autant de choses dans la matière... Les contacts avec les autres êtres, incarnés ou non, sont facilités et les<br /> échanges vont directement à l'essentiel! <br /> <br /> <br /> Bonne soirée. Bien fraternellement.<br />
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C
<br /> Intéressant ces échanges, surtout sur un sujet comme la sincérité, il n' y a pas plus sincère que ces propos virulents entre personnes qui ne peuvent s'empêcher de lancer des torpilles en<br /> accusant, jugeant, en provoquant, en discréditant.<br /> <br /> <br /> J'avais toujours compris que la vérité pouvait se trouver en nous, mais il est difficile de se connaître soi-même s'il faut utiliser son temps pour connaître l'autre ou le juger.<br /> <br /> <br /> Ces échanges font ressortir l'essence de la grandeur de l'être humain, car je pense qu'il est le seul être vivant qui puisse s'interroger sur la signification de son existence et lui donner une<br /> direction et un but.<br /> <br /> <br /> Chacun est libre de fréquenter une organisation, une personne, un site...il est donc facile de nous priver de cette déviation de propos trop violents sur un site internetm qui s'écarte d'un débat<br /> philosophique et mystique. <br /> <br /> <br /> Pous ma part, le bistrot me permet de constater que le silence est une quête difficile à atteindre pour beaucoup de personnes ( il est si difficiel de faire silence, avec sincérité? ), car comme<br /> le disait Jeanne GUESDON: « Le véritable mystique se reconnaît, entre autres vertus, à ce qu'il donne l'exemple, sinon du<br /> silence, au moins de la tempérance verbale. Il ne parle qu'à bon escient, c'est-à-dire rarement, et les paroles qu'il prononce sont riches d'un sens profond. Il fait sien ce conseil d'un<br /> instructeur soufi : “Si le mot que tu vas prononcer n'est pas plus beau que le silence, alors ne le dis pas !”. Ce n'est pas seulement vis-à-vis des autres qu'il faut rester silencieux quand on<br /> postule à l'initiation, mais aussi envers soi-même. Qu'on nous comprenne bien : c'est dans le silence que le Divin se communique à nous. Il faut, pour entendre les conseils de Dieu, pour recevoir<br /> Ses intuitions vivifiantes, savoir faire taire en soi toutes les voix profanes... »<br /> <br /> <br /> Bonne continuation.<br />
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F
<br /> @Salam,<br /> <br /> <br /> Je pense que c'est une erreur de donner à Maat le sens de vérité... C'est davantage l'idée d'un travail sur son corps psychique: une épuration.<br />
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M
<br /> Entre le profane et le sacré, je vote profane.., ai vu les sacrés dégats! <br /> <br /> <br /> Ca me fait penser avec un une tentative de conversation avec des témoins de jehovah.., chez eux tout est expliqué par une bible interpretée, chez les rosichoses par les enseignements ou par des<br /> trucs empruntés à des civilisations toutes crevées voire a des imaginaires...<br /> <br /> <br /> Bah, on tourne en rond même ouverture d'esprit et même arrogante vérité qui transforme mais qui en fait fabrique des moutons pour les tondre. La farce va jusqu'au sommet des états via des<br /> sociétés initiatiques élitistes ou des religions perverses. Belle diversité d'obscurantisme et d'asservisseurs qui s'ignorent (comme tels) dans la plupart des cas!<br /> <br /> <br /> Puisse l'idée même de dieu et du  sacré passer dans le tourbillon des chiottes "cosmiques" !<br /> <br /> <br /> Jouer le jeu de l'aliénation qui consiste à se remuer le doitg dans le trou de balle en dissertant sur des interpretations possibles de vérités cachés par de vieux superstitieux  auxc<br /> outumes barbares dans un passé lointain est parfaitement ridicule!<br /> <br /> <br /> La mémoire est sélective, c'était mieux hier ??? <br /> <br /> <br />  <br />
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S
<br /> @fm<br /> <br /> <br /> J'aime bien cette idée que la vérité "des gens" (les profanes si tu prérères) est gératrice de chaos (Chaos exprimé par les différentes guerres de chapelles ou d'écoles) car "ces gens" <br /> semblent oublier que la vérité, dans ce qu'elle a de mieux, ne peut être que relative et et évolutive et qu'elle est tout sauf divine ou absolue  mais que celle-ci n'est qu'en majeure partie<br /> croyances.<br /> <br /> <br /> Maintenant et tant que nous serons mortels  est-ce-que la vérité de Maat est préférable à la réalité des faits évoquée par monnom, je te l'demande.....<br /> <br /> <br />  <br />
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F
<br /> Oui Salam.<br /> <br /> <br /> Le bistrot a publié divers articles sur le sujet que l'on trouve en tapant Isfet sur le moteur de recherche en haut à droite de chaque page.<br /> <br /> <br /> Pas facile à partager comme notion: le profane voit Isfet comme le chaos...<br /> <br /> <br /> Je te retourne la question: comment exprimerais-tu Isfet en langage commun?  <br /> <br /> <br /> Isfet représente la vérité, comme Maat.<br /> <br /> <br /> On les appelle (Maat et Isfet) les deux Maat.<br /> <br /> <br /> On les trouve comme par hasard dans des fresques de la 18e dynastie... Je le signale simplement. Chacun peut en conclure ce qu'il veut! <br /> <br /> <br /> Pour moi, Isfet représente l'idée (erronée) qu'on se fait de la vérité (idée profane, proche du chaos) et Maat est la démarche d'épuration psychique exprimée allégoriquement par la "nourriture<br /> des Dieux".<br /> <br /> <br /> J'ai cherché, mais pas encore retrouvé une représentation parlante sur laquelle Isfet et Maat sont superposées. Si je la retrouve, je la publie évidemment.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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S
<br /> (fais un effort et essaie simplement de piger la différence entre Maat et Isfet)<br /> <br /> <br /> On peut comprendre qu'une secte puisse inventer sa propre terminologie (esprit, force vitale, cosmique etc....)et son  charabia ésotérique car elle a tout intérêt à rendre difficilement<br /> communicable les marchandises qu'elle vend mais dans un bistrot on parle le langage commun. Non?<br />
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M
<br /> Je vois ce qui s'y passe, ca fait peur et en même temps c'est compréhensible cet engouement pour une aliénation, pour un monde virtuel peuplés d'êtres fantastiques  et de pouvoirs qui ne le<br /> sont pas moins et d'universalisme douteux!<br /> <br /> <br /> La réalité, c'est que sont des paumés qui laissent leur fric dans des sectes et des stages de merde qui donnent la leçon.  Je connais bien ce monde et les personnes qui gravitent autour et<br /> ce qui les poussent réellement à s'affilier dans ces sectes là. Tu oublies que tu t'adresses à une personne qui fut l'un d'eux,  les a fréquenté pendant des décénies et qui en fréquente<br /> encore ceux qui s'accrochent à leurs illusions. <br /> <br /> <br /> Ton "Cosmique" me fait sourire.., c'est tellement fragrant que tu n'as que le vocabulaire de la secte pour cet échange que tu dis proposer mais qui finalement n'en est pas un. Non, tu expliques,<br /> corriges et mène la danse à la façon d'un professeur et tu impressionnes vraiment les gogos qui te rendent bien l'importance et la suffisance que tu leur offre.<br /> <br /> <br /> Oui, la légitimité n'a rien d'historique mais là, désolé, il y en a aucune !!!<br /> <br /> <br /> Non, je n'ai pas décidé de ne rien comprendre.., c'est tout le contraire et c'est limpide, lumineux: Tu t'es fait avoir et tu n'as pas envie de l'entendre puisque maintenant tu vis dans ta petite<br /> bulle faite, jours après jours, au détriment d'une réalité moins jolie.<br /> <br /> <br /> C'est le stade de l'extremisme religieux qui n'a pas besoin d'avoir de visibles traits négatifs. Le positivisme également est une haïssable prison. Une dépendance et un vocabulaire de secte<br /> démontrent que rien ne vient de toi, autrement tu t'exprimerais différement. <br /> <br /> <br /> Du pipeau, tu joues du pipeau et tu as trouvé un auditorium idéal.  Tu ne peux m'opposer que du vent <br />
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F
<br /> @Antoine,<br /> <br /> <br /> Il se passe actuellement au Bistrot des choses fantastiques, et tu passes totalement à côté... Essaie simplement soit de comprendre soit de ressentir! La légitimité n'a pas à être historique:<br /> elle est Cosmique!<br /> <br /> <br /> Pour la "vérité" tu es aussi en retard d'une guerre... fais un effort et essaie simplement de piger la différence entre Maat et Isfet. (le moteur du bistrot peut t'aider)<br /> <br /> <br /> Evidemment si tu as décidé une fois pour toute qu'il n'y a rien à comprendre, alors ton adversaire est en toi!<br /> <br /> <br /> Bonne soirée!<br />
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M
<br /> Rose-croix essentielle??? Pfffffffffff....<br /> <br /> <br /> C'est bien cela le probleme, tu es accro à une farce que des années d'endoctrinement rendent vraie.<br /> <br /> <br /> Oui l'ego peut être trompé, mais une aliénation rend pathétique le plus intelligent des individus !<br /> <br /> <br /> Tu me fais marrer avec ta démarche rosicrucienne, un resucé d'un conditionnement d'une secte qui n'a aucune, mais alors pas une once, de légitimité historique.., tout comme cette farce rose-croix<br /> qui ne tient que par des bouts de ficelles et une floppée de gourous.<br /> <br /> <br /> Tu défends une idée par  le mauvais bout, il n'y a et ne peut y avoir de recherche de vérité dans le soutient d'un tissus de mensonges. Toutes ces sociétés initiatiques qui prétendent<br /> rechercher la vérité en se basant sur des mensonges avoués ou non, c'est d'un ridicule!<br /> <br /> <br /> Le ressenti, c'est la plus simple clef pour manipuler les masses.., l'impact est connu, on le voit à chaque élections, mais il y a bien moins pervers: Les faits !!!<br /> <br /> <br /> Si l'on s'en tenait à cela, il n'y aurait plus de place pour cette forme d'obscurantisme sectaire qui nous pousse à adhérer à des idéologies douteuses qu'elles soient politiques ou religieuses<br /> comme ta superstitieuse rosichose pour reprendre le terme de Salam . <br /> <br /> <br /> En toute cordialité aussi :) <br /> <br /> <br />  <br />
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R
<br /> je lis avec délice tous les commentaires ,et je rêves<br /> <br /> <br /> revenant<br />
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S
<br /> Mon rêve à moi, c'est de trouver dans ce bistrot autre chose à boire que la cuvée du patron<br />
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F
<br /> Bonjour à tous deux!<br /> <br /> <br /> C'est sympa de vous retrouver après quelques jours d'absence...<br /> <br /> <br /> Pour ma part, je trouverais dommage que le bistrot se réduise à des attaques contre l'Amorc...<br /> <br /> <br /> Certes l'Amorc actuel conditionne en substituant son égrégore à la Rose+Croix et les messages actueles du styles "nous, rose-croix", ne tentent de conditionner que ceux qui le veulent bien!<br /> <br /> <br /> Mais quelle organisation profane ne le fait pas?... Tout cela n'est pas nouveau et le Bistrot fournit des éléments pour découvrir en soi le fonctionnement de la Rose+Croix Essentielle. <br /> <br /> <br /> Ne perdons pas de vue que seul l'ego peut être trompé...<br /> <br /> <br /> La démarche rosicrucienne ne s'impose pas!<br /> <br /> <br /> Et finalement le passé sectaire de certains n'a pas à interférer avec la démarche pure de jeunes chercheurs qui viennent chercher ici à stimuler leur enthousiasme.<br /> <br /> <br /> Pour un bon fonctionnement des débats et permettre l'expression d'opinions différentes en toute sérénité, je souhaiterais de tout cœur qu'on évite au maximum les harangues stériles au profit de<br /> questionnements ou de messages brefs et surtout bienveillants et respectueux des interlocuteurs afin qu'ils... les lisent!<br /> <br /> <br /> Sinon chacun s'écoute... et on "charge" le Bistrot.<br /> <br /> <br /> Par exemple, de brefs messages constitués par une idée simple et dont l'impact se vérifierait en permettant des réponses exprimant un ressenti simple ou des éléments simples serait le rêve, mon<br /> rêve!<br /> <br /> <br /> En toute cordialité.<br />
Répondre
M
<br /> Bjr salam,  le probleme est qu'il est quasi impossible de discuter avec les membres d'une secte, ils sont voués à une idéologie qui modèle leur compréhension à une démission mentale<br /> conditionnée.<br /> <br /> <br /> Si nous avons été sincères et confiant pendant de longues années envers la rosichose, c'est au détriment d'une sincérité élémentaire: l'honnêteté intélectuelle.  L'intélect est<br /> systématiquement rejeté par toutes les sectes et idéologies liées car c'est le seul élément qui permet de mettre en lumière la supercherie.<br /> <br /> <br /> De nombreux scandales internes à la secte sont venus endommager cette confiance et le cénacle à fini par mettre à nu le fonctionnement pervers du système dont nous voyons sur ce blog les dégats<br /> profonds causés lontemps après la démission pour certains, l'éviction pour d'autres, de cet enseignement!<br /> <br /> <br /> Je m'en suis voulu car je me suis considéré comme totalement responsable de mon aveuglement, mais, la vérité est que c'est fifti-fifti la secte profite des faiblesses et on a tous des histoires<br /> particulières qui font que l'on tombe dans une secte et le patron du bistrot aussi cérébral qu'il soit s'est laissé pièger son ego par les artifices et le baratin mystique.<br /> <br /> <br /> Il y a qu'une seule chose qui m'autorise à poster ici, ce n'est pas une quelquonque rancune ou un désir de destruction de la secte, ce qui est ridicule car c'est l'esprit sectaire en nous mème<br /> qui nous fait adhérer à ces conneries et le fait que l'on détruise les sectes ne détruira jamais l'esprit sectaire de ces membres. Non, ce qui me permet de poster ces mots durs et précis, est<br /> l'entête même de ce bistrot: "site décalé pour chercheurs de lumière".  <br /> <br /> <br /> Ca me parle et m'invite a échanger.., tanpis si ce n'est pas ce qu'ils ont envi d'entendre mais c'est mon intense expérience de chercheur de vérité que je partage.<br /> <br /> <br /> Le silence est aussi un argument de la secte pour se protéger, il nous reste des scories!  <br />
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S
<br />  <br /> <br /> <br /> @monnom<br /> <br /> <br /> Plus nous avons été sincéres dans notre cheminement et notre étude rosichoses  Plus nous nous sommes ouverts et avons été réceptifs  durant tous ces rituels accomplis en loges ou<br /> ailleurs et plus nous aurons du mal à se débarrasser de "l'empoisonnement mental que sont les "enseignements et le barratin de la secte".( Ce qui pourrait montrer  que notre pire<br /> ennemi est en nous^^). Cela t'a pris plusieurs années? Eh bien bravo pour ta sincérité et ton ouverture d'esprit !( si je peux me permettre) Pourquoi en avoir honte?<br /> <br /> <br /> Pour le reste de ton post je te donne globalement raison, la sincérité se passe de commentaires et ne s'affiche surtout pas; elle ressemble plutôt à un silence de l'âme<br /> <br /> <br /> Sincérement<br />
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M
<br /> Parler de sincérité dans une démarche sectaire est le comble du ridicule.  Un monde ou déferlent des "maîtres" comme il tombe de la pluie ruisselante dans le tout à l'égo !  <br /> <br /> <br /> Le patron est si avancé, si sage, il a si bien apprit le baratin et le restitue à peine transformé.  <br /> <br /> <br /> Tu le sais, tu  ne pourras impressionner que des personnes avides de secrets, de pouvoirs, des faux modestes et des croyants qui par définition, ne veulent d'aucune vérité puisqu'ils sont<br />  déjà  persuadés de la détenir.<br /> <br /> <br /> La connaissance n'est ni dans le blabla  pour néophytes, ni dans les hauts-degrés de la rc ou dans d'autres sectes.  Elle ne se trouve pas avec des exercices qui  sont destinés à<br /> asservir les gogos pour les traire comme l'a fait l'infecte Lewis.  Les sociétés initiatiques, comme les religions n'offrent aucun regard intérieur, elles conditionnent à des réponses<br /> suggérées par une morale qui l'est tout autant.<br /> <br /> <br /> Alors, parler de sincérité, lorsque l'on baigne dans des excréments idéologiques aussi rafinés soit-ils, c'est un peu comme parler d'un vote de conscience alors que l'on est manipulé de toute<br /> part par tant de médias différents qui savent jouer de nos instincs primaires dans la grande farce de la démocratie tout en ayant l'illusion de ne pas se faire avoir  !<br /> <br /> <br /> Ton "sommes nous sincères?" pour faire avaler ta soupe ,  sous entend surtout le manque de sincérité de celui qui remet en question  cet enseignement sectaire, si l'on analyse un autre<br /> de tes posts.<br /> <br /> <br /> Amusant ce coté professoral, cher très honorable et respectable grand rosicrucien évéillé, lumineux, sage, qui a tout compris et qui nous offre un espace ou tu peux surtout briller  et être<br /> l'égal d'un grand-maître qui il y a quelques années en arrière, tu  m'avais contacté pour fonder un schisme de l'amorc  et être dans le bureau suprême.<br /> <br /> <br /> -Vrai ou pas ??? <br /> <br /> <br /> Je te facilite le travail puisque de toutes façons, tu ne prèches que des convaincus et que ceux qui n'ont rien à cirer de tes salades, ne fréquentent pas ton blog ou alors de la même manière que<br /> moi, en se demandant combien sont capables de surmonter l'addiction de cet empoisonnement mental que sont les "enseignements".  Pas évident de se sevrer du barratin de la secte, j'en sais<br /> quelque chose.., ca prend des années!<br /> <br /> <br /> La plupart des personnes en quittant la secte gardent l'essentiel du blabla réincarnationiste et initiatique et changent de crèmerie pour une version différente des mêmes aliénations alors c'est<br /> certain que ceux qui avouent s'être fait bernés après avoir surmonté la honte de s'être fait avoir , ne s'en vantent pas en général. <br /> <br /> <br /> Alors, tu comprendras, qu'un article parlant de sincérité, me fait un peu sourire puisque j'ai eu les mêmes arguments que toi et des  pseudos expériences aussi délirantes que les tiennes.<br /> Avec le recul, j'ai juste honte d'avoir écrit tant de choses louant cette escroquerie .<br /> <br /> <br /> Disons, que c'est plus une histoire d'équilibre puisque cela ne changera rien pour toi, ni pour tous ceux qui préfèrent vivre dans des illusions auto-gérées.  Bonne et fertile branlette !<br /> <br /> <br /> Sincèrement et blablabla<br />
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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
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Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...