28 août 2013 3 28 /08 /août /2013 22:20

777-bistrot.jpg 

Ce titre a de quoi surprendre car les modernes ne savent généralement pas ce qu'est un "777" et ceux que l'on entend généralement affirmer qu'ils connaissent un "Liber 777", ne manquent pas d'ajouter qu'il existe aussi des "Liber 666", ou des "Liber 888" ce qui malheureusement nous permet de relativiser leur connaissance du sujet car il n'y a pas d'autre équivalent chiffré à un "Liber 777"...

 

Reprenons donc depuis le début...

 

777-sans-triangle-bistrot.jpgLes archives des écoles ésotériques détiennent parfois d'anciens manuscrits à caractère sacré portant sur leur couverture un triangle blanc avec un "7" dans chacun des coins.

 

Le "7", nombre mystique, par excellence, exprime naturellement l'élévation de la conscience, la "7e mystique".

 

Sa décomposition naturelle en "4" et "3" permet de bien comprendre le "7".

 

Le carré, le "4" exprime la stabilité, comme par exemple, les 4 éléments de la matière.

 

Le triangle, le "3" exprime la perfection comme, par exemple, la trinité que constituent l'amour, la vie et la divinité.

 

Pythagore insistait sur cette idée de perfection en précisant que "le nombre 3 est le premier à avoir un commencement (le 1), un milieu (le 2) et une fin (le 3)".

 

Le nombre "7" représente le triangle dans le carré, il s'agit de l'achèvement de la réalisation d'une structure.

 

pyramide gly bistrotEn Égypte ancienne, par exemple, un triangle sur une base rectangulaire se lisait "MR" et exprimait la pyramide, le symbole parfait d'une structure matérielle achevée. C'était également un symbole de l'amour du dieu Geb (la terre) pour la déesse Nout (le cosmique).

  

Dans un triangle blanc exprimant la pureté d'intention, les trois "7" vont préciser la subtile nuance d'une expression parfaite et complète d'un sujet selon 3 mondes différents évoquant une "spiritualité pure" ou un "saint des saints"...

 

Et Spencer Lewis précisait clairement que certains livres qui décrivaient une pensée complète sur l'un quelconque des principes rosicruciens ou une doctrine complète ou un manifeste complet, ou encore un système complet de pratique et de représentation de l'un quelconque de ses principes, étaient ainsi appelés "Liber 7-7-7", ou "Livre 7-7-7".

  

Spencer Lewis plaçait à ce sujet une mise en garde étrange et d'une surprenante violence : "comme beaucoup d'autres emblèmes sacrés qui forcent immédiatement le respect et la vénération des mystiques, le symbole du triangle blanc et les trois 7-7-7 ont été abusés par moment dans le passé (...) par ceux qui ont voulu s'approprier une partie des emblèmes pour recouvrir des actes ou des pensées discutables (...) Une telle tromperie ne pourrait avoir son effet que sur le grand public, les ignorants ou ceux qui ne connaissent le symbolisme mystique (...). Quand un véritable étudiant du mysticisme trouve un livre ou un manuscrit portant ce symbole (...) et constate que ce livre traite de questions matérialistes et non de principes spirituels, il sait qu'il a devant lui non seulement un livre d'erreurs mais un morceau de tromperie délibérée, conçue et planifiée."   

(Texte américain issu du Rosicrucian Digest de septembre 1937: But like many other sacred emblems that immediately command respect and reverence among mystics, the symbol of the white triangle and the three numbers 7-7-7 have been misused at times in the past. Those who have wanted to appropriate some of the most idealistic emblems in order to use them to cover over any acts or thoughts that were questionable, found it convenient at different times to label their activities and reports, their books or their manuscripts with the symbol of the triangle and 7-7-7. But such deception could have its effect only on the general public, the unlearned, or those unfamiliar with mystical symbolism. Whenever a real student of mysticism found a book or manuscript bearing this esoteric symbol and group of numbers and found also that the book dealt with materialistic matters exclusively and not with Cosmic or spiritual principles, he knew that he had before him not only a book of errors but a deliberately conceived and planned piece of deception.)

 

Il y a, pour les habitués du Bistrot, dans le triangle avec le "777", une analogie qui pourrait sauter aux yeux...

 

En effet, nous nous souvenons que les hiéroglyphes égyptiens, les "divins neter" sont perceptibles, eux aussi, selon 3 niveaux de compréhension...

 

Il y a le niveau concret accessible à tous, le niveau intellectuel abstrait et enfin le niveau ésotérique que chacun capte selon son développement.

 

Mais devant la difficulté, pour les autres peuples que les égyptiens, à comprendre les 3 sens des hiéroglyphes, les rosicruciens ont pris l'habitude de transmettre leur enseignement par des monographies, littéralement: des "écrits sur un seul sujet", lesquels véhiculent à leur tour les 3 niveaux d'explications.

 

Pour parler simplement, les hiéroglyphes égyptiens, les monographies et les "Liber 777" fonctionnent de la même manière...

 

Il est facile à présent de comprendre l'allusion proposée dans le titre du message.

 

"Écrire un jour son 777" fait référence à la monographie que les rosicruciens avancés ont à cœur de réaliser "à la fin de leurs Études" et qui fera partie de l'Héritage transmis à leur successeur, un peu comme un artiste lègue son Chef-d'œuvre à la postérité.

 

C'est l'occasion d'évoquer un sujet cher à ceux qui se veulent les héritiers de Spencer Lewis: "Le Liber 777, The Cathedrale of the Soul" (la Cathédrale de l'Âme)...

 

En effet, Spencer Lewis précisait qu'il avait utilisé le nombre symbolique du 777 pour le titre du livre qui donnait une présentation achevée et complète du "secteur" (the department) appelé "La cathédrale de l'âme" et qui représentait "le grand ensemble cosmique".

 

Cela nous informe de l'existence d'un précieux document rédigé par Spencer Lewis à l'intention des rosicruciens avancés et dont le titre est donc "The Liber 777" et le sous-titre "The Cathedral of the Soul".

 

liber777-dean-cathedral-of-the-soul-couverture.jpgIl est généralement connu des anciens rosicruciens français que le fascicule intitulé "Liber 777, le Sanctum Céleste" qui est une expérience de visualisation d'un temple éthérique par cohésion de l'égrégore des rosicruciens de base était une adaptation des successeurs de Spencer Lewis du "Liber 777, The Cathedral of the Soul" un ouvrage écrit par Charles Dana Dean que Spencer Lewis avait nommé Grand Maître pour les USA.

 

Mais l'ouvrage signé par Charles Dana Dean (photo ci-contre) en 1930 et qui ne comporte pas le signe caractéristique du fameux triangle est à la base du "Santum Celeste". Mais n'est pas le "777" de Spencer Lewis...

 

Spencer Lewis, qui est mort en 1939 en connaissait naturellement l'existence! 

 

 

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commentaires

Y
Sur le fond, ce tryptique a été largement dévoyé. Merci d'avoir remis les points sur les I. Sur la forme, un Z n'est il pas un double 7 ? Cf. A. Crowley. Peut-être aussi certains sautoires...<br /> <br /> Amicalement!...
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L
Bonjour YNRJ, Pourquoi le Z serait un double 7 ? En en mettant un à l'endroit et un à l'envers? N'est-ce pas un raisonnement binaire un peu simplet ? Crowley n'est-il pas le modèle type des personnages à virer de sa sphère pour qui ambitionne un vrai cheminement rosicrucien?<br /> Bonne route! En toute amitié!<br /> Le bistrotier
R
<br /> Oui , c'est fait depuis très longtemps, ce que cela va devenir ? , avec toutes ces histoires, il n'y a que l'avenir lointain qui nous le dira<br /> <br /> <br /> bien fraternellement<br />
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F
<br /> Bonjour Philippe!<br /> <br /> <br /> Merci de cette intervention!<br /> <br /> Effectivement si une personne comme Crowley est l'auteur d'un Liber 777, n'est-ce pas une indication qu'il a simplement eu d'accés à d'autres Liber 777 antérieurs?<br /> <br /> <br /> Le plus simple concernant Lewis est de revenir aux fondamentaux: il y a des symboles qui constituent la base de la transmission rosicrucienne et il y a la Lumière qui permet de les éclairer et le<br /> maître adapte tout cela pour faire passer des messages au monde dans lequel il vit<br /> <br /> <br /> Les messages ne cibleront jamais un être en particulier (surtout s'il est sombre!), mais chercheront à faire prendre conscience de certaines erreur à éviter pour se diriger vers la lumière.<br /> <br /> <br /> Un être avancé, tout l'inspire... Il est capable de trouver la Lumière partout, et donc naturellement il se dirigera automatiquement vers les sources les plus lumineuses, les plus authentiques,<br /> c'est finalement ce qu'esplique Lewis.<br /> <br /> <br /> Quand le maître a passé un degré de développement, il peut éventuellement reconstituer tout l'enseignement correspondant à ce degré avec quelques pistes authentiques, vers lesquelles il est<br /> guidé... Il sait reconnaître et interpréter les signes et il hérite donc de symboles, de formulations, de "mots de passe", de clefs, parfois des textes, des formules, des extraits de<br /> rituel...<br /> <br /> Lorsque tout cela n'est pas trop pollué il est assez aisé de dégager certaines influences parasites assez caractéristiques, et relativement faciles à identifier, et de se reconnecter avec les<br /> inspirations originales.<br /> <br /> <br /> Tout cela est-il autre chose que l'application naturelle de l'Enseignement ou plutôt de la Formation rosicrucienne?<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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P
<br /> Intéressante perspective, en effet... Je suppose que H.S.Lewis visait dans son article un certain Aleister Crowley qui, il faut quand même le reconnaître, aurait pu faire état d'un droit<br /> d'antériorité sur le Liber 777. C'est un peu le problème quand on se penche sur les sources de HSL: était-il seulement inspiré par le Cosmique, ou aussi, un peu, par la lecture de ses<br /> contemporains?<br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...