Cher monsieur,<br /> Avez-vous fait la meme chose avec Le songe d'une nuit d'été ?<br /> Merci

<br /> Mettons que ça pourrait être "Tabernae Bibacum Rosae Crucis"...<br />

<br /> Est-ce que AegidiusREX pourrait traduire son expression<br /> "Gratias tibi<br /> ago et vis sit omnibus<br /> hujus tabernae potioribus" dont je devine plus que je comprends le sens.<br /> <br /> <br /> "Soit remercié et que la force soit<br /> à tous les buveurs du bistrot?".<br /> Est-ce bien cela et comment dirait-on en latin "les buveurs du bistrot de la Rose+Croix".<br /> Merci. <br />

<br /> @Gilles, Merci d'offrir ici l'extrait MP3 de ton chef d'œuvre. Je compatis finalement: c'est ingrat d'écrire pour un public qui n'accorde à ce travail phénoménal qu'un regard distant!<br /> <br /> <br /> Je réécoutais ton MP3 ce matin et cet enseignement par l'éveil me faisait songer aux dialogues de Platon et cela permettait de ressentir la manière dont Pythagore devait transmettre aux grecs une<br /> petite partie de la connaissance mathématique qu'il avait ramenée de ses 22 ans passés en Egypte...<br /> <br /> <br /> Ce domaine demeure de nos jours un chantier en friche à la merci de la superficialité des charlatans et qui attend toujours son Champollion!<br /> <br /> <br /> D'ailleurs Champollion lui-même avait senti son seuil d'incompétence et avait confié le bébé à Fourier lequel s'était appuyé dessus pour développer les séries analytiques et faire ainsi avancer<br /> la science du 19e siècle.<br /> <br /> Mais ce n'est qu'un aspect: il convient de savoir que la métamathématique égyptienne est construite sur les fractions naturelles qui sont elles-même des expressions vibratoires toutes imprégnées<br /> d'une logique musicale... <br /> <br /> <br /> Mais je m'éloigne un peu de cette dynamique baconienne visible dans Hamlet de Shakespeare et incitant à remettre en question les évidences de la doxa en ressentant les tensions de notre monde<br /> invisible lesquelles sont à la source de nos comportements.<br /> <br /> <br /> Bien à toi, en te priant de bien vouloir expliciter clairement ce que nous devinons comme un clin d'œil au Bistrot, ton mystérieux "tabernae potioribus"!<br /> <br /> <br />

<br /> @Nicoparigo, une ode au Bistrot peut-être... mais il y a plusieurs sens pour "glass" qui peut être un verre, mais aussi une vitre ou plutôt un miroir...<br />

<br /> Pour la petite histoire, j'avais proposé ce texte chez AgoraVox sous le pseudo risible et automobile de type Volkswagen “chacunsapanhard” qui est une prononciation déformée de sha-kes-pe-are.<br /> <br /> <br /> http://www.agoravox.fr/culture-loisirs/culture/article/le-secret-d-hamlet-89571<br /> <br /> <br /> À l'origine, j'avais écrit une conférence d'onze mille mots environ intitulée “Hamlet, prince de Danemark” que j'avais lue autour d'un petit public, dans laquelle je ne faisais que sous-entendre<br /> le secret, sorte de vision artistique étant donné qu'Hamlet meurt sans rien dire (I could tell you...). Mais je me suis aperçu que très peu comprenaient le sous-entendu malgré mes efforts de<br /> présentation.<br /> <br /> <br /> J'ai donc réécrit le tout en enfonçant cette fois-ci le clou et divisant au passage le texte de moitié .<br /> <br /> <br /> Valete omnes et omnibus potioribus gratias.<br /> AegidiusREX<br />

<br /> Merci, cher Francis, de ce très aimable petit coup de pouce.<br /> <br /> On résume traditionnellement cette tragédie en disant que pour mener à bien le projet de venger son père, Hamlet simule la folie. On trouve ça sur Wikipédia (mais ça peut changer étant donné la variabilité de ce dictionnaire citoyen) ou dans les quatrièmes de couverture de livre ou de<br /> DVD. <br /> <br /> Ça n'a évidemment aucun sens étant donné que la folie d'Hamlet est immédiatement visible dès sa première apparition scène 2, et qu'il n'est censé apprendre que son père a été assassiné que<br /> scène 5.<br /> <br /> Comme il y a trois événements majeurs connus, cela fait six possibilités si l'on adjoint à chacun d'eux sa cause : l'avènement de Claudius, le remariage de Gertrude, la mort du roi<br /> Hamlet.<br /> <br /> Si l'on cherche la cause de l'irrationnel hamletien, ça ne peut être<br /> <br /> <br /> ni l'avènement de Claudius,<br /> <br /> ni la cause de ce avènement,<br /> <br /> ni le remariage de Gertrude,<br /> <br /> ni la cause de ce remariage,<br /> <br /> ni la mort de son père (all that lives must die, tout ce qui vit doit mourir)<br /> <br /> <br /> <br /> puisque tout cela a une explication rationnelle, donc soit Hamlet n'est pas fou, soit, s'il est fou, sa folie a pour cause non pas la mort de son père mais la cause de sa mort, et donc puisqu'il<br /> a été assassiné, la cause de son assassinat.<br /> <br /> Quant à la question, qui a torturé les siècles précédents, de savoir pourquoi Claudius ne réagit pas à la pantomime, la réponse est désolante de simplicité, j'en parle dans le chapitre 10 de mon<br /> conte de fées échiquéen “Le tournoi d'échecs” dont vous trouverez ici une lecture.<br /> <br /> http://9giga.sfr.fr/n/50-17/share/LNK718152771ac1d353e/<br /> <br /> Gratias tibi ago<br /> et vis sit omnibus hujus tabernae potioribus<br /> AegidiusREX<br />

<br /> "...Tant que je ne vous aurai pas servi un verre!"<br /> <br /> <br /> Si Bacon reste le Grand Inspirateur, Shakespeare en est le barman - une ode au Bistrot, non? :p<br />