La Tradition Rosicrucienne révèle que dans les temps anciens la méditation était consacrée exclusivement à un processus qui portait le nom de communion.
C'était uniquement une focalisation sur le moi intérieur et le sentiment qu'on avait de lui.
Pendant cette communion, les pensées de l'homme se centraient sur un principe divin ou sur une qualité spirituelle de la partie divine en l'homme.
La communion avec ce point, cette qualité ou cette idée permettait à l'esprit de l'homme de s'imprégner de son Être intérieur qui deviennait une chose vivante et essentielle dans ses pensées.
Ce processus était alors une méditation qui pouvait durer une demi heure en ne pensant qu'à cela.
Le sens de méditation exprimait "vivre à l'intérieur", "vivre au milieu", "vivre au centre".
C'était le contact le plus intime qui pouvait être établi avec le centre de son être.
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