18 avril 2011 1 18 /04 /avril /2011 11:25

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Le manque de sincérité est un obstacle à la canalisation énergétique de chacun.

  

Dans un langage simple, ce manque de sincérité s'exprime souvent par des croyances religieuses ou professionelles erronées qui chargent le corps psychique et empêchent l'énergie de passer... D'où la nécessité d'être "maat".

 

 

Les enseignements lewissiens font un grand cas de la sincérité des étudiants rosicruciens avec cette formulation traditionnelle: "l'enthousiasme est le génie de la sincérité".

 

Dans un de ses messages intitulé "la pire des faiblesses humaines", daté de 1935, donc au retour de la FUDOSI (*), Spencer Lewis revient sur la sincérité après avoir découvert un détail qu'il ne soupçonnait pas auparavant:

 

"Nous avons découvert par d'amères leçons qu'il y a un point dans la nature de  l'enthousiasme qui peut indiquer un manque de sincérité. Des milliers d'individus ont profité d'une connaissance superficielle de la psychologie humaine pour essayer de tromper le public par un déploiement excessif d'enthousiasme artificiel."(...) Un homme peut n'être enthousiaste que par des désirs fallacieux qu'il entretient en son coeur.

 

(...) Ceci concerne en particulier les étudiants du mysticisme, du développement personnel et de l'évolution individuelle. L'étudiant réussira dans la mesure ou il est vraiment sincère dans ses études et dans son désir de s'améliorer lui même.

 

Dans la mesure ou il est superficiellement ou artificiellement enthousiaste sans être réellement sincère, il échouera dans sa queste et il ne parviendra pas à retirer quelques bienfaits de ses études, de ses recherches et des applications issues des principes qu'il étudie.(...)"

"

 

(*) La "Fédération des Oeuvres et Sociétés Initiatiques" que Harvey Spencer Lewis avait contribué à rassembler en 1934 alors que l'AMORC USA était stabilisée. 

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commentaires

F
<br /> Merci Thiwise de signaler cette erreur!<br /> <br /> <br /> Et oui c'est bien sûr "ordres" et non pas "oeuvres"...<br /> <br /> <br /> Ce curieux lapsus provient peut-être du fait que certains ont parfois curieusement écrit FUDOESI...<br /> <br /> <br /> Mais cela permet grâce à vous de découvrir une finesse car le terme "fudosi" se réfère naturellement au latin.<br /> <br /> <br /> J'ai sous les yeux une photocopie d'une lettre de Sar Hiéronymus adressée à Spencer Lewis et l'en tête est..."Federation Universalis Dirigens Ordines Societatesque Initiationis"<br /> <br /> <br /> Et cela montre que tout le monde commet une autre erreur en oubliant le mot "dirigens"...<br /> <br /> <br /> Lequel, au passage n'a pas forcément le sens moderne de "dirigeant" mais plutôt un sens issu du verbe "dirigo" qui signifie redresser, mettre en ligne droite. Nous dirions plutôt "remettre dans<br /> l'axe"...<br /> <br /> C'est une nuance qui précise bien le message de la fudosi... et que certains auraient intérêt à fausser!<br /> <br /> <br /> Très instructif, tout cela...<br /> <br /> <br /> Merci de tout cœur pour cette intervention.<br />
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T
<br /> FUDOSI : Fédération Universelle des Ordres et Sociétés Initiatiques<br /> <br /> <br /> http://0z.fr/1Rvgn.<br />
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M
<br /> Je sais que ""ON" m'a dit" fait prétentieux mais ce n'est pas le sens des choses comme il est. Ce "On" est l'occasion unique d'interroger le mystère de nos propres natures et d'établir une<br /> relation directe avec cet Inconnu qu'est l'Etre et cet Inconnaissable qu'est le Créateur !<br />
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M
<br /> L'involution est une réalité, "ON" m'a dit dès le début de mon "initiation directe" : "Il tombe s'il ne monte pas, l'homme", on doit monter incessamment et l'involution est une chutte incessante,<br /> et non un concept moral.<br /> <br /> <br /> La fin d'un cycle c'est un processus normal et organisé de par ailleurs, on a peur ou pas, on a tord d'avoir peur d'ailleurs et de vouloir éviter le problème, c'est un terme nécessaire à un temps<br /> de mort et de propagation de la mort. Je le sais parce qu'Il me l'a dit, que la fin de ce monde contiendra des beautés et des élévations supérieures incroyables, le Mont qu'il faut gravir<br /> cependant est dur à gravir, alors se munir de courage, de franchise et de conscience accrue...<br /> <br /> <br />  <br />
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S
<br /> @fm<br /> <br /> <br /> Ma derniére phrase s'adressait particulièrement aux ceusses qui prétendent que la situation actuelle perso ou collective ( sur n'importe quel plan) est le fruit des choix via le libre arbitre. Je<br /> ne juge pas utile de préciser si je me compte dedans.<br />
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F
<br /> Bonjour à toutes et tous,<br /> <br /> <br /> @Salam<br /> <br /> <br /> L'involution se définit comme une régression, c'est à dire une croyance que nous sommes le résultat d'une chute, et que ça continue, bref que "c'est pas bien"!<br /> <br /> <br /> Et bien je n'adhère pas à cette croyance et chercher à me faire partager cette croyance est ressenti par moi comme une agression que je devrais accepter en silence comme si j'étais coupable! lol<br /> <br /> <br /> Et bien non je refuse cette culpabilité: je ne suis pas concerné!<br /> <br /> <br /> Je ressens au contraire que porter cette culpabilité débouche sur une pathologie.<br /> <br /> <br /> Et cette pathologie disparaitra naturellement comme d'habitude lorsque la croyance sera larguée. <br /> <br /> <br /> Pour le reste je partage ton raisonnement: je ne vois pas de raisons d'accorder une place au hasard, sauf à en vouloir comme croyance, ce qui n'est pas mon cas!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br />
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S
<br /> Je ne vois pas en quoi la notion d'involution présentée par Ma peut être culpabilisante...Ne précise t'il/elle pas que celle ci est liée à quelque(s) défaut(s) d'un certain métabolisme... que les<br /> défaillances de certaines attitudes nécessaires, ou du moins utiles, à la canalisation énergétique (sincérité, honnêteté, connaissance intérieure) sont plus une conséquence qu'une cause; un peu<br /> comme les  symptômes d'une pathologie?<br /> <br /> <br /> Tout ce qui resterait à l'Homme de faire serait alors de se soigner le mieux possible avec ce dont il dispose....ou ce qu'il en reste.<br /> <br /> <br /> Rejeter toute la cause  de nos blocages sur la prise en charge de notre libre-arbitre, c'est affirmer qu'aucune chose ne nous échappe et que cette part de "hasard" n'a aucun rôle à jouer<br /> dans le cours et la cour de notre évolution.<br />
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F
<br /> @Ma, merci pour ton message,<br /> <br /> <br /> "Involution" je trouve ce concept culpabilisant, bref je n'adhère pas!<br /> <br /> <br /> Mais c'est pas grave: de toute façon l'incarnation est une opportunité unique d'évolution, et c'est vrai que tout le monde n'en est pas conscient, ça serait trop facile!<br /> <br /> <br /> Il semblerait que nous ne surgissons pas tous sur terre par la même "porte" et que les progrès d'une incarnation pourraient permettre de passer la prochaine fois par une porte plus élevée... A<br /> chacun de vérifier: c'est la règle du jeu!<br /> <br /> <br /> Pour ce qui est de la sincérité, je suis convaincu que c'est toujours le premier degré, la première marche. Maat, la nourriture des dieux... Quelle avancée possible pour qui n'est pas sincère? La<br /> fameuse "involution"? Non je pense que ce serait accorder trop d'honneur à l'ego: chacun reste simplement dans les franges erratiques de son libre arbitre!<br /> <br /> <br /> Pourquoi se polariser sur les souffrances des fins ce cycles au lieu de s'en affranchir simplement! Certes c'est de l'actualité, mais n'est-ce pas pour chacun l'occasion de passer la taille au<br /> dessus?<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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M
<br /> Je serais plutôt d'accord sur le thème du manque de sincérité nuisible de l'homme individuel et collectif, mais pas que ce soit le principal handicap à la "canalisation énergétique". Pourquoi ?<br /> Parce que le vrai et véritable handicap à l'éveil énergétique de l'homme c'est son involution. La pluspart des humains n'ont pas des centres vibratoires établis et leurs "chakras" sont soit<br /> rudimentaires, soit inexistants ! J'ai eu du mal à le faire comprendre aux gens "intéressés" par l'évolution mystique ou spirituelle. Le manque de sincèrité, d'honnêteté envers soi et le monde,<br /> le manque de connaissance intérieure sont plus un effet qu'une cause.<br /> <br /> <br /> Nous vivons selon un rythme qui nous est particulier, j'ai peu de temps pour informer les hommes, et tout à fait par hasard, le peu qui écoute refuse souvent de comprendre. Le gond de la Porte du<br /> Ciel est une image, un symbole, quand les portes s'ouvrent, elles tournent sur des gonds, ces images ont un sens caché, la symbolique du Gond Céleste est celle d'un temps de recherche et<br /> d'évolution.<br /> <br /> <br /> Ils disent : "Les Portes ne s'ouvrent pas pour tous. Tous ne sont pas invités à passer". je revis les derniers thèmes d'une humanité moribonde, chaque fin de cycle nous ramène à la mémorisation<br /> des cycles précédents. On peut cataloguer la fin de celui-ci puisque nous sommes destinés à générer des catalogues, ces Esprits qui nous connectent à la Lumière sont Angéliques mais la qualité de<br /> leurs apports n'est en rien "canalisable" ! Le fol amour du Christ nous ouvrait une Porte dans son propre tourment, dans son cycle à Lui, je l'ai connu et perçu directement, et avoué au monde, la<br /> fin d'un monde c'est la fin d'une saison, nos derniers moments seront durs mais incroyablement fertiles !<br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...