La Formation des Maîtres - 19 - bistrot rose-croix

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25 avril 2013 4 25 /04 /avril /2013 21:39

La Formation des Maîtres - 19

Avec ce nouveau passage, un concept remarquable apparaît, la tentation de "définir dieu" et de devenir ainsi un "constructeur d'idole"...

Ainsi, les rosicruciens, qui doivent exercer des responsabilités pour guider des chercheurs, doivent naturellement éviter le travers consistant d'une manière générale à s'attacher à des théories, des spéculations ou simplement à des croyances personnelles et les partager à des personnes qu'ils sont susceptibles d'influencer...

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commentaires

F

fm

28/04/2013 00:44

<br /> Bonsoir M@n,<br /> <br /> <br /> Oui, "un peu de vide", il faut le dire vite...<br /> <br /> <br /> Il est notoire que les particules n'existent pas vraiment et ce sont les équations de Schroedinger qui permettent de les simuler...<br /> <br /> <br /> En clair un électron se définit par une "probabilité de présence"... Il y a de quoi laisser pensif.<br /> <br /> <br /> Si l'on ajoute à cela l'expérience des pylônes qui permet de découvrir que nous sommes créateurs de l'univers du temps et de l'espace à partir des informations que captent nos sens...<br /> <br /> <br /> Bref l'affirmation qu'il y a "un peu de vide"... me fait plutôt penser aux conceptions scientifiquement un peu creuses en circulation!<br /> <br /> <br /> N'est-ce pas d'ailleurs le même type de problème pour le "big-bang" et les "trous noirs" auquel le public et les pseudo scientifiques sont attachés mais qui sont des modélisations, d'hypothèses<br /> dont nous n'avons plus vraiment besoin puisque nous savons depuis 1969 et la recherche spatiale que l'univers est constitué de plasma ionisé ce qu'Einstein mort en 1955 ignorait naturellement ce<br /> qui ne lui a pas permi d'adapter certaines équations? <br /> <br /> <br /> Bien cordialement<br />

M

m@n

27/04/2013 22:43

<br /> Il y a un peu de vide niveau moléculaire, atomique, dans la nature ... dans toute chose. C'est vital ce "vide" mais tellement abstrait à la fois.<br /> <br /> <br /> <br />

F

fm

27/04/2013 13:58

<br /> C'est co(s)mique de penser que ce "kosmos" des ancies grecs est un concept qui rejoint le "ciel" des chrétiens et le "cosmique" du père Lewis! <br />

S

salam

27/04/2013 13:48

<br /> Hello m@n!<br /> <br /> <br /> Il n'y a pas beaucoup de risques à ce qu'on te conteste l'idée que le cosmos ne soit pas vide. Puisque nous sommes là. La question est de savoir si quelque-part dans ce même cosmos un vide de<br /> matière absolu a sa "place" et sa foncion. Même si, à cette échelle , ce vide est de la taille d'une tête d'épingle...<br /> <br /> <br /> Nier le vide (relatif ou pas) n'est ce pas aussi rejeter le non-manifesté? Ce même non-manifesté n'est il pas l'origine du Nom manifesté?<br />

M

m@n

27/04/2013 13:01

<br /> Le vide est 1 notion que chacun represente à sa façon... <br /> <br /> <br /> Le cosmos est loin d'être vide...<br /> <br /> <br /> <br />

F

fm

27/04/2013 12:16

<br /> @ Salam<br /> <br /> <br /> Le vide me rappelle des souvenirs... J'ai quitté un amphi en fac de sciences lorsque le professeur défendait sans rire la "perméabilité magnétique du vide".<br /> <br /> <br /> Confondant ainsi le vide avec les propriétés de l'espace.<br /> <br /> <br /> (Je n'ai pas claqué la porte... et certains cancres ont pu croire que j'allais simplement prendre un bus...)<br /> <br /> <br /> Mais on cherche depuis toujours à faire, en vain, des pompes à vide (avides...).<br /> <br /> <br /> En plus, il a été mis discrètement en évidence que l'éther dont parlaient les anciens et qui avait été rejeté par l'expérience de Mikelson correspond à une gamme de propriétés comme celles que<br /> l'on nomme de nos jours au sein de l'egregore scientifique l'ionisation des plasmas et les courants de Birkeland...<br /> <br /> <br /> Bref il est temps de passer aux choses sérieuses! lol<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br />

S

salam

27/04/2013 11:43

<br /> Zut! Moi qui coyait que la cause première du bing-bang fût l'éclatement d'une bouteille thermo aux dimensions cosmiques, me voilà maintenant avec un bon sujet de réflexion qui va bien<br /> m'occuper une grande partie du week end...<br /> <br /> <br /> Le vide n'existe pas, dis tu? T'es sur?<br />

F

fm

27/04/2013 09:49

<br /> @Salam <br /> <br /> <br /> Encore faudrait-il démontrer que le domaine d'application permet la perfection.<br /> <br /> <br /> Or le théorème de Gœdel démontre que ce domaine d'application n'existe pas.<br /> <br /> <br /> Désolé pour St Ex et ses suppots qui doivent changer de concept!<br /> <br /> <br /> Le rosicruciens du 17e siècle insistaient déjà sur "nequaquam vacum".<br /> <br /> <br /> Ça ne se traduit pas seulement par "évacuer le caca", mais par "le vide n'existe pas"!<br /> <br /> <br /> Mais cela va très loin: ceux qui veulent subtituer une vertu à un vice se plantent complètement: c'est leur paradigme qui est totalemet à changer! <br /> <br /> <br /> Et c'est évidemment de ce même paradigme erroné que provient le concept de ces êtres ayant atteint les "sommets de l'évolution" (sic) et que certains nomment les rose+croix...<br /> <br /> <br /> Merci de me permettre cette belle démonstration à laquelle tout le monde ne peut malheureusement être sensible! <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />

S

salam

27/04/2013 05:33

<br /> La perfection est atteinte non pas lorsqu'il n'y a plus rien à ajouter mais lorsqu'il n' y a plus rien à retirer (Saint Ex.)<br /> <br /> <br /> Un nom qui tombe pile poil n'est-ce-pas?^^ <br />

F

fm

27/04/2013 01:23

<br /> Absconditus... <br />

L

Ledgend

27/04/2013 01:16

<br /> Notre entendement ne cherche pas à l'alimenter mais amène à la prise de conscience que derrière la cause première de la Création ,c'est le Vide .C'est la seule image mental qu'il peut s'en faire<br /> .Mais quand je dis le vide je ne dis pas le néant ou ce qui n'est pas ou ce qui est .Cette perception est au dela de notre entendement et à la limite ultime de ce que peut en appréhender notre<br /> mental.Quand on le "touche" une lumière en découle .<br />

F

fm

26/04/2013 18:52

<br /> Et pourquoi notre entendement aurait-il besoin d'alimenter "ça"? <br />

L

Ledgend

26/04/2013 18:38

<br /> On va dire que la seule représentation que notre entendement peut se faire de "Dieu" est le vide .<br />

F

fm

26/04/2013 11:52

<br /> Je pencherais pour un laspsus oculus, Clovis...<br />

S

salam

26/04/2013 11:10

<br /> Merci! Mais j'ai crû un court instant que tu m'appelais clovis, comment appellerais tu ce lapsus^^?<br />

F

fm

26/04/2013 10:00

<br /> @ Bon diou c'est un lapsus clavis... Tu voulais dire: remplacer U par un V...<br />

S

salam

26/04/2013 05:07

<br /> Gardons nous autant que possible d'accorder une quelconque définition à D.I.E.U. car par cela nous le finissons, nous le manifestons,nous le créons et à priori ce n'est pas le but à rechercher...<br /> <br /> <br /> Si nous remplaçons le U par un D comme il était d'usage dans notre vieux français "dieu" devient l'anagramme de "vide". En ce sens cela peut faire dire que la seule approche possible c'est de<br /> (se) dire " Dieu n'est pas...." A cela on ajoute tout ce que l'on a lu, entendu ou pensons à ce Sujet en gardant à l'esprit qu'une seule goutte suffit pour ne pas faire d'un verre, un verre vide.<br />

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.

Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.

Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.

Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.

Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.

Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...

Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.

Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.

Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.

Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.

C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.

Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).

Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.

Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.

Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.

C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.

Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.

Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.

Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?

L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

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