24 septembre 2011 6 24 /09 /septembre /2011 16:17
La Fleur de l'Hibiscus

 

L'ibis est avec le babouin, un des deux symboles du dieu Toth, le vecteur de la Connaissance... 

 

La fleur de l'Hibiscus (arbuste de l'ibis) proche de la rose trémière par ses 5 pétales n'est pas "la fleur rouge qui surgit du marais et rend la vue" qui fut utilisée par le Dieu Toth pour soigner l'œil d'Horus.

 

Il utilisa la fleur rouge d'une variété de laurier rose...

 

Mais dans le contexte de l'inondation du Nil, l'hibiscus est une plante qui pousse facilement et doit sembler surgir de nulle part. Un symbole rosicrucien? 

Partager cet article
Repost0

commentaires

G
<br /> <br /> @Perceval,<br /> <br /> <br /> Tu peux faire ton chemin vie avec les deux, l’a.m.o.r.c. ou le s.e.t.i. c’est toi qui décide de ton implication, il ne faut pas<br /> que tu prennes la Rose-Croix comme une religion c’est tout. Tu décides de ton parcours tu es penseur libre d’après l’amorc donc on ne peut t’obliger à faire quoi que ce soit contre tes principes,<br /> moi je cherche dans les deux souvent…Je vois l’apprentissage comme une étude et quand tu étudies, le plus d’information que tu vas chercher le mieux que tu trouves tes réponses, et ceux qui te<br /> sembles le plus logique quand ce n’est que philosophique tu les gardes. Car pour les expériences c’est similaire. De toute façon avec la Rose-Croix il faut prendre le temps, plus de lecture ne<br /> nui pas. Mais c’est seulement mon point de vue.  Comme j'ai déjà dit loge, chapitre ou pronoas ne m'intéresse pas car c'est possiblement là que tu<br /> risques l'endoctrinement volontaire ou involontaire selon ta force de caractère. La Rose-Croix pour moi c'est dans la tête et le coeur de chaque individu.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
P
<br /> <br /> @ geb<br /> <br /> <br /> Je suis assez d'accord avec toi. Ce qui veut dire qu'il y a rose croix et rose croix: la rose croix de l'AMORC qui a réussi durant un temps l'exploit de se faire classer comme secte, et la rose croix du Cénacle qui est ouverte à tous et qui propose plus un chemein de vie ("de l'amour un idéal") qu'un bourrage de<br /> crâne. La seconde me convient bien; je compisse la première.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
G
<br /> <br /> @<br /> Perceval<br /> <br /> <br /> Et<br /> pour moi la Rose-Croix est une voie de connaissance et non une croyance, on apprend à être Rosicrucien. c’est lorsque tu réussis tes expériences que tu acceptes et connais, tu n’as pas besoin de<br /> croire, tu l’as fait, tu as vue ou ressentis, tu obtiens ta preuve que tu voulais.c'est à force de faire et refaire les expériences que tu aboutis. Beaucoup de travail.  Mais ça c’est<br /> ma façon personnelle de voir la chose et de l’expliquer. Le Patron lui sais et connais mieux que moi comment l’expliquer j’en suis convaincu car je ne trouve pas toujours les bon<br /> mots.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
S
<br /> <br /> @Perceval<br /> <br /> <br /> Pour répondre à ton questionnement je dirais que, dans tout çà, le mot clef est sublimation<br /> <br /> <br /> Sublimations de la connaissance, de la spiritualité  de la religion, du pouvoir ,du maître , du secours aux maux dont souffre l' "humanité" (fi! du social , voyons grand!) sublimation<br /> du  groupe,de la famille, de la fratrie, de la hiérarchie, du couple ...générées pour la plupart par une carie dans leur réel<br /> <br /> <br /> Bref! la R+C n'est pas un Ordre mais un désordre....<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
G
<br /> <br /> @ Perceval,<br /> <br /> <br /> Si c’est le genre de Rosicruciens que tu as toujours rencontré dans ton post "Ne t'arrête point sur les Confins." Alors je te comprend de ne pas les aimé, car ceux là, l’humilité ne les<br /> étouffes pas…Il y a toujours des dérangés dans un groupe. La lumière devrait les éclairé mais ils sont plutôt ébloui par cette lumière et malheureusement passe à côté du sentier de la Rose-Croix.<br /> Du moins c’est ce que je pense en tant que Rosicrucien.  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Pour moi, être libre penseur est avant tout respecter<br /> l’opinion des autres, le tiens autant que celui du patron. Rien, athée, catholique, bouddhiste, Franc-maçon, etc., à chacun son choix, c’est personnelle et c’est pas mes oignons et je suis pas la<br /> pour recruter..     <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Pourquoi être Rosicrucien ? <br /> <br /> <br /> Une recherche spirituelle tout simplement,  moi je le vois comme un philosophie de vie, un mode de vie très personnelle, et cela me convient. Mes expériences de vie m’amène à être assez en accord, car je<br /> ne le suis pas toujours à 100%, mais assez pour adhéré à cette philosophie spirituelle auquel je retire tout de même une certaine satisfaction personnelle. Mais comme toute chose, la modération à<br /> bien meilleur goût. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Bien sur que le patron tapisse de croix et de rose, normal car sont Bistrot est tout aussi Rosicrucien que lui.<br /> d’ailleurs son nom le dit (Le Bistrot de la Rose-Croix) Et comme tu dis si bien, il en est le patron, et en plus il vénère H.L.S.<br /> alors normal qu’il discute presque toujours de lui. Un petit rappel à l’ordre au patron sur H.S.L. de temps en temps c’est bien. Et le contact humain au bistrot est toujours plaisant, c’est<br /> l’excès un peu fanatique, l’agressivité et ceux qui croix tout savoir et connaître, ceux qui détienne la vérité, c'est ceux là qui détruise  le<br /> plaisir et l’image de la rose-croix et non ceux qui sont ouvert d’esprit et ouvert au partage…Sans être pour, on ne peu être totalement contre, c’est ça la démocratie et la liberté. Un libre<br /> choix pour chacun de nous. Tant qu’à l’argent, c’est pas plus pire que la quête et la dîme à l’église pour un catholique, c’est même moins dispendieux….  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Opinion bien personnelle.      <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
P
<br /> <br /> @Salam<br /> <br /> <br /> La question que je me pose depuis longtemps c'est de savoir pourquoi des personnes "normalement constituées" et saines d'esprit s'embarquent là dedans et surtout payent et payent encore<br /> pour.... Pourquoi au fait? Pour se sentir "mieux" dans leur tête? Pour avoir l'illusion d'appartenir à une caste supérieure (celle des rosicruciens)? Pour se retrouver entre "gens du même monde"<br /> lors de leurs "réunions".<br /> <br /> <br /> Quel que soit la manière dont je retourne la question j'arrive invariablement à la même conclusion: tout cela relève à minima de désordres psychologiques. Car pour accepter sans rire et sans les<br /> remettre en cause tous les postulats des "enseignements", il faut un grans "vide" dans sa vie pour ne pas s'apercevoir de la supercherie, les accepter tels quels et même en faire le sens de<br /> sa vie!<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
S
<br /> <br /> @Perceval<br /> <br /> <br /> Les allégations "rosicruciennes" sont indémontrables, invérifiables et reposent sur du vent (et surtout pas du savoir oublié propre à l'Ancienne Egypte!) pour la simple raison :c'est<br /> qu'elles fonctionnent sous le signe du secret. Elles sont annoncées comme étant confidentielles (euphémisme) et  privilége exclusif accordé aux "membres actifs et réguliers" . Ceux<br /> ci sont même priés de ne pas en parler entre eux en privé et en dehors des" forums de degrés" qui ont lieu suivant un certain rituel et sous le contrôle du "maître  de forum" Si par<br /> hasard on trouvait ailleurs ce qui est contenu dans les monographies on considérerait cela comme une "fuite" suite à un détournement des "enseignements" Donc sujet à poursuite!<br /> <br /> <br /> S'il est loin d'être interdit de mener des recherches personnelles, il est quand même stipulé au  membre qu'il n'a nul besoin de lire autre chose que les monographies puisque toute la<br /> connaissance y est contenue!<br /> <br /> <br /> Ce qui rend encore plus hypothétique toute recherche de vérification  c'est que l'Amorc prétend que sa "connaissance" a au moins deux ou trois longueurs d'avance sur le "savoir"  public<br /> (pour ne pas dire profane)<br /> <br /> <br /> De toute façon le meilleur moyen de vérifier "lois" et "principes" qui sont énoncés   c'est de pratiquer et repratiquer les expériences mystiques qui sont proposées.N'est-ce-pas? <br /> Expériences qui sont elles mêmes propriété exclusive de l'Amorc...<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
D
<br /> <br /> Plutôt que chaud et sans sucre, je préfère la douceur du karkadet froid sucré comme on le boit en Egypte. Il y a une réelle saveur, et c'est bienfaisant et tonifiant. <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
F
<br /> <br /> @Perceval<br /> <br /> <br /> C'est fou comme nous sommes différents... Moi aussi j'ai l'impression que tu vas trop loin! Au point de souhaiter de tout cœur que la fleur rouge te "rende la vue!"<br /> <br /> <br /> Pour ma part j'ai cherché à consommer de tisane de fleur d'hibiscus, mais je n'ai pas noté d'effet particulier. Je ne suis pas devenu extralucide... Mais, il ne s'agit peut être pas du même<br /> hibiscus... ou alors, il ne faut pas le consommer en tisane.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement et un grand merci pour oser t'exprimer!<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
P
<br /> <br /> Oh que oui! Le symbole "rosicrucien" dans toute sa splendeur! la fleur "pousse facilement" et surgit de nulle part!<br /> <br /> <br /> Exactement comme les allégations "rosicruciennes", indémontrables, invérifiables, surgies de nulle part, qui reposent sur du vent et que l'on est obligé d'accepter sans démonstration.<br /> <br /> <br /> Par exemple, il semble, de la manière dont l'article est rédigé que la fleur "semble surgir de nulle part". Alors qu'en fait l'ibiscus était cultivé à des fins alimentaires (voir<br /> l'excellent article de wikipedia sur le sujet). Pas de génération spontanée, mais le fruit du travail de l'homme...<br /> <br /> <br /> Cet article sur l'Ibiscus (tel que présenté ici) est le symbole d'une récupération outrancière. Qu'il s'agisse de la rose croix, du rosicricianisme ou autre, peu importe: cette technique<br /> s'apparente à celles employées par les sectes.<br /> <br /> <br /> Attention à ne pas aller trop loin!<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 7 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
Image 10
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
Image 15
Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
Image 16
C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
Image 17
Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
Image 18
Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
Image 19
Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
Image 22
Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

Le Bistrot sur X et sur Facebook

Le Bistrot sur X
Le Bistrot sur Facebook 
Le Bistrotier sur Facebook

Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...