<br /> "Ce que tu reçois comme vérité ne doit pas en être que l'ombre",<br /> c'est amusant, si le texte est initialement d'Akhenaton (comme la mention d'un crocodile quelque part pourrait le<br /> confirmer...) de rétablir la pensée égyptienne: "ne fait pas Isfet<br /> de Maat que tu accueilles". C'est peut être moins poétique, mais c'est très riche. Bien fraternellement<br />

<br /> Chère<br /> Christine, vous avez une belle manière de ressortir des questionnements...oui vous avez dit Vérité...c'est cela la vraie question...car en effet l'on peut être sincére dans le<br /> mensonge.<br /> <br /> <br /> Je vous avoue<br /> que votre commentaire m'interpelle sur la démarche du chercheur dans son cheminement vers la lumière. En effet le vrai rosicrucien serait-il infaillible? Je me propose de vous donner encore un chapitre<br /> intéressant ( C'est à toi que je confie) pour vous encourager à le ressortir car il est assez inspirant, et l'on pourrait encore trouver des subtilités: " Ce que tu<br /> reçois comme<br /> vérité ne doit pas en être que l'ombre" le rosicrucien devrait-il en faire une illustration sincère? Fraternellement.<br />

<br /> Bonjour CF,<br /> <br /> <br /> contente que vous ayez bien lu cette réponse que je ne souhaitais pas faire sur FB et de lire votre réponse ici. Sans doute comprenez-vous le paradoxe face auquel je me suis trouvée selon votre<br /> partage. Pour ma part, je comprends mieux votre idée, par vos termes de démarches spéculative et pratique (opérative).<br /> <br /> <br /> En tout cas, votre citation remet ce livre oublié sur mon chemin, afin que je le lise enfin dans son entier et je vous en remercie.<br /> <br /> <br /> Vous dites : "Il serait intéressant de mettre en exergue la notion de faux rosicruciens, qui pourraient faire ressortir ces évidences évoquées ( sincérité et hypocrisie)."<br /> <br /> <br /> La différence n'advient-elle pas presque à chacun de nos choix ?<br /> <br /> <br /> Pourtant, plutôt que sincérité/hypocrisie, j'aurais dit vérité/mensonge. Mais quelque part cela revient au même, nous sommes plus ou moins l'un ou l'autre, dans l'un ou dans l'autre, à moins<br /> d'être devenus... Des "Saints" ?<br /> <br /> <br /> Reste que notre intention joue pour l'essentiel. Le rosicrucien "est" ; le faux au mieux "aimerait être", non ?<br /> <br /> <br />  <br />

<br /> Merci chère Chistine pour votre commentaire très instructif...mais je voudrais attirer l'attention sur le chapitre énoncé, pour montrer que les rosicruciens ne se cache pas ( dans le sens de<br /> l'appartenance à une fraternité, et du partage de la connaissance ou du savoir, selon le dégré<br /> d'avancement du chercheur), mais aussi qu'il n'est pas hypocrite ( mais sincère) car la démarche rosicurcienne n'est pas spéculative, mais pratique.<br /> <br /> <br /> Cependant, vous avez bien fait de mettre en évidence l'intégralité dudit chapitre ( extrait de C'est à toi que je confie...préceptes) qui illustre aisement l'engagement du chercheur sur la voie<br /> de la sincérité, car l'hypocrisie en est exactement opposée. <br /> <br /> <br /> Il serait intéressant de mettre en exergue la notion de faux rosicruciens, qui pourraient faire ressortir ces évidences évoquées ( sincérité et hypocrisie).<br />

<br /> Compléter ici le Chapitre V, sur la Sincérité, extrait de "C'est à toi que je confie" cité sur FB, car il laisse à penser que "le vrai rosicrucien ne se cache<br /> pas car il a le désire de partage de lumière".<br /> <br /> <br /> Ce n'est pas tout à fait juste ; voici pourquoi avec la citation dans son entier :<br /> <br /> <br /> "Oh ! toi qui es épris de la Vérité dans toute sa beauté, toi dont le coeur est attaché à la simplicité de ses charmes, reste-lui fidèle et ne renonce pas à elle ; la constance de ta vertu te<br /> couronnera d'honneurs.<br /> <br /> <br /> Les mots sincères prennent racine en son coeur, l'hypocrisie et la fourberie n'ont pas place en ses paroles.<br /> <br /> <br /> Le mensonge le fait rougir et le trouble ; mais il veille constamment à dire la vérité.<br /> <br /> <br /> Il préserve sa dignité d'homme. Vers les artifices de l'hypocrisie, il dédaigne de s'abaisser.<br /> <br /> <br /> Il a confiance en lui ; il n'est jamais embarrassé, il a suffisamment de courage pour être vrai, mais mentir l'effraie.<br /> <br /> <br /> il est bien au-dessus de la dissimulation, les mots de sa bouche sont les pensées de son coeur.<br /> <br /> <br /> Il ouvre les lèvres avec prudence et précaution ; il étudie ce qui est juste et parle avec discrétion.<br /> <br /> <br /> Il donne son avis amicalement, il réprimande avec franchise ; et, quoi qu'il ait promis, il le tient.<br /> <br /> <br /> Mais le coeur de l'hypocrite est caché en sa poitrine ; il masque ses paroles avec de fausses vérités, alors que sa seule préoccupation est de tromper.<br /> <br /> <br /> Il rit dans la peine, il pleure dans la joie ; et l'on ne peut interpréter ses paroles.<br /> <br /> <br /> Il travaille dans l'ombre comme une taupe et s'imagine être en sécurité ; mais il est maladroit en pleine lumière et sa tête couverte de boue le trahit et le démasque.<br /> <br /> <br /> Il passe ses jours dans la contrainte perpétuelle ; sa langue et son coeur sont toujours en désaccord.<br /> <br /> <br /> Il travaille pour avoir la réputation d'un homme vertueux et tient à ses pensées rusées.<br /> <br /> <br /> Oh ! fou ! fou ! les efforts que tu déploies pour cacher ce que tu es dépassent de beaucoup ceux que tu ferais pour donner une certaine image de toi ; et les fils de la sagesse se moqueront<br /> de ta ruse quand, te croyant en sécurité, ton déguisement tombera, le doigt de la dérision te désignera au mépris.<br /> <br /> <br /> Extrait FB "Le vrai rosicrucien ne se cache pas car il a le désire de partage de lumière... Le faux oui ; il travaille dans l'ombre comme une taupe et s'imagine<br /> être en sécurité ; mais il est maladroit en pleine lumière et sa tête couverte de boue le trahit et le démasque : car le fils de la sagesse se moque de sa ruse ( C'est à toi que je confie:<br /> extrait)"<br /> <br /> <br /> J'espère que vous ne m'en voudrez pas trop d'ergoter, mais dans ce chapitre sur la sincérité, il ne s'agit pas "pour le fils de la sagesse de se moquer de la ruse du faux rosicrucien",<br /> mais pour "le doigt de la dérision", de désigner le déguisement de l'hypocrite au mépris.<br /> <br /> <br /> Par ailleurs, cela n'implique pas que "le vrai rosicrucien" doive sortir de l'ombre au grand jour, puisqu'il s'agit avant tout d'un travail intérieur ; même si ce travail, ne demande qu'à se<br /> manifester...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br />

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