2 mars 2026 1 02 /03 /mars /2026 09:50

Qu'avez vous retiré du 3e Degré du Temple?

Qu'avez vous retiré du 3e Degré du Temple?

Alors que les premiers exemplaires de la Monographie du Bistrot sur le 3e degré du Temple devaient parvenir cette semaine aux Habitués concernés, voici (ci-dessus) la traduction de Jeanne Guesdon pour la première édition du Manuel Rosicrucien en français, publiée en 1958.

 

Comme l'approche du texte, réalisé au début du XXe siècle, est devenue assez hermétique de nos jours, en voici une synthèse obtenue avec Mistral AI:

 

1. Rituel et initiation

Rituel d’initiation incluant des démonstrations de principes alchimiques et de phénomènes mentaux.

 

2. Lois universelles et évolution

Lois du mouvement et du changement dans l’univers.
Lois de dévolution, d’évolution et d’involution.
Évolution de la conscience dans la vie.

 

3. Nature et attributs de la conscience

Nature de la conscience et ses attributions.
Conscience individuelle et collective.
Sensations de la conscience.
Venue et départ de la conscience.

 

4. Facultés mentales et psychiques

Intelligence, intellect, imagination.
Représentation et création mentales.
Perfection de l’action mentale.
Formation des idées.

 

5. Alchimie et méthodes rosicruciennes

Alchimie mystique.
Méthodes mentales rosicruciennes.

 

6. Perception et réalité

Perception objective et perception psychique.
Réalité des choses et réalisation que nous en avons.
Réalités créées vs réalités appelées à disparaître.
Différence entre les faits actuels et les choses réelles.

 

7. Effets psychiques et mentaux

Effets psychiques et effets mentaux.
Illusions.
Effet du milieu et effet des pensées.

 

8. Mémoire et conscience psychique

Souvenirs de l’âme.
Exercices pour éveiller la mémoire et développer la conscience psychique.

 

9. Dualité et union

Union de l’homme et du Cosmique.
Dieu et le Maître intérieur.
Contact avec la conscience psychique d’autrui.
Distinction entre l’homme psychique et l’homme physique.
Visibilité simultanée de l’homme psychique et physique.
Révision générale de la dualité mentale et psychique de la conscience humaine.

 

Synthèse
Ce texte aborde une vision holistique de la conscience, mêlant alchimie, spiritualité rosicrucienne, et exploration des facultés mentales et psychiques. Il met l’accent sur la dualité (physique/psychique) et l’évolution de la conscience, tout en proposant des méthodes pratiques pour développer ces aspects.

 

Certains Chercheurs qui viennent boire au Bistrot ont eu naturellement l'occasion d'expérimenter ce Degré et d'en étudier les monographies, c'est l'occasion pour eux de partager ici (en commentaire) leurs souvenirs en attendant de comparer avec l'approche du Bistrot qui tente d'actualiser la Source.

 

En quoi ce degré était-il marquant dans votre développement mystique où au contraire aucun souvenir notable n'en est resté?

 

Pour inciter à mettre un commentaire, rappelons que chacun reçoit dans la mesure où il donne!

 

Qu'avez vous retiré du 3e Degré du Temple?

Anglais
Each receives in proportion to what they give!

Allemand
Jeder erhält in dem Maße, in dem er gibt!

Espagnol
¡Cada uno recibe en la medida en que da!

Italien
Ognuno riceve nella misura in cui dà!

Portugais
Cada um recebe na medida em que dá!

Grec
Ο καθένας λαμβάνει ανάλογα με όσα δίνει!

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Published by lebistrotdelarosecroix.com
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commentaires

E
Ewigerstudiosus
03/03/2026 23:20
Emettre un avis fondé sur le 3ème degré du temple du rosicrucianisme authentique présuppose certains prérequis du public auquel on s’adresse.<br /> <br /> Bénéficie t-il de la grâce de jouir d’une ouverture intérieure permettant de capter ce qui n’est pas transmissible par les mots, ce qui est indicible et qu’on ne saurait partager par le biais du langage.<br /> <br /> Comment est-il possible de comprendre intérieurement du latin cum prehendere) la portée exacte de l'arbre de vie, de la colonne, de la branche d'acacia, du sarcophage, de la branche d'acacia qui surgit du sarcophage, de la clef de voûte, de la mort et de la résurrection initiatiques sans expérience vécue ?<br /> <br /> Certaines des bénédictions que la Tradition Rose+Croix authentique accorde à ceux dont la sincérité a été durement éprouvée ,sont associées subtilement à ce degré si les différents paliers de développement psychique qui y conduisent, ont réellement été atteints et franchis.<br /> <br /> Aussi longtemps que la conscience n’est pas encore passée par un processus d'épuration, n’est pas encore libérée de certaines gangues et illusions, le palier de développement du 3ème degré qui constitue une étape cruciale dans le cheminement intérieur de la conscience, ne peut être envisagé. <br /> <br /> Les Maitres authentiques s’y opposent.<br /> <br /> L'essence même de ce degré se situe au niveau de la prise de conscience de certains mystères de la Rose+Croix authentique. <br /> <br /> Je pourrais en dire davantage.
Répondre
L
Ledgend
02/03/2026 22:21
En fait, ou plutôt en détail je ne m'en souviens pas vraiment, il me reste cette impression que ce degré était consacré à la Conscience et cela me fascinait énormément car j'avais soif de comprendre tout ce qui se rattache à la Conscience . Le 1er degré tournait autour de la première polarité du Noùs (que j'ai découvert au quatrième degré) le 2ème degré autour de la deuxième polarité du Noùs, le 3ème degré sur l'expression des deux premiers points , la Conscience. Et je suis curieux de comprendre pourquoi c'est le pilier Djed qui en est son symbole ,bien sûr j'en ai une idée mais va t elle être encore plus surprenante et éclairante... j'ai hâte !
Répondre
L
Le bistrotier
03/03/2026 16:57
Oui c'est la tendance générale. Certains témoignages me disent "en fait on se s'en souvient pas trop!"<br /> Mais ça ne fait pas avancer le Rosenkruxblitz.
L
Le bistrotier
02/03/2026 11:18
Histoire de donner l'exemple voici mon témoignage à la première personne!<br /> <br /> Le détail que je retiens dans mon étude du 3e degré lewissien concerne l'imagination.<br /> <br /> Lewis évoquait sa face respectable qui est permise par une inspiration cosmique et elle s'opposait à la "folle du logis", la face négative qui crée n'importe quoi sous une influence qui n'est pas cosmique! <br /> <br /> Bien cordialement <br /> Le bistrotier
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Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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