Bonjour Hola et merci pour cet intéressant questionnement!<br /> Je n'ai surtout pas évidemment la prétention de répondre d'une manière définitive pour chacun!<br /> Mais un point est important: le Rosicrucianisme authentique ne peut être une religion!<br /> Depuis Guenon, nous avons même connu l'impérialisme de la pensée new-âge qui prônait une religion universelle... Mais face à l'actualité, le concept semble passé de mode, même si l'idéal d'une secte est toujours de devenir la religion unique.<br /> <br /> Prenons les choses dans l'ordre: la démarche rosicrucianisme est l'inverse d'une croyance ou d'une foi: c'est une expérimentation et une découverte personnelle dont les maitres rosicruciens diffusent au cours des âges des cheminements accessibles à leur contemporains. Mais ça ne saurait être des religions.<br /> <br /> Voir par exemple comment les initiés d'Héliopolis ont corrigé et rectifié discrètement des cosmogonies erronées et des croyances en vigueur ci et là, pendant 3000 ans, sans jamais les critiquer mais en insistant sur leurs aspects valides.<br /> <br /> Le rosicrucianisme n'a rien contre les religions, n'est-il pas parfois nécessaire qu'il y ait un opium pour le peuple?<br /> Et en période difficile, les lieux de cultes se remplissent.<br /> J'étais surpris de voir dimanche une église bondée. Qui aurait cru celà il y a 30 ans? <br /> Mais, sans être présomptueux voire insultant, le mystique a une approche plus sincère, puisqu'il comprend que sa sincérité est évolutive et découle d'un processus d'épuration (la Maat). C'est l'inverse de l'adhésion à un dogme. Et même cette Maat était déjà détournée par les prêtres d'Amon il y a 34 siècles et Akhenation agissait contre cela... Mais ce travail ne saurait être définitif il est humain et incontournable que des frères d'Amon ressurgissent! <br /> <br /> Quant à la Tour de Babel (6e siècle avant JC) ne témoignait-elle pas d'un idéal profane avec une tendance matérialisante et impérialiste qui se retrouve toujours ci et là?<br /> <br /> Bien cordialement<br /> Le bistrotier <br />