17 décembre 2022 6 17 /12 /décembre /2022 13:55
Confidences Ésotériques d'Hugo de Saint Victor

C'est toujours une jouissance de se plonger dans les écrits d'un rosicrucien du passé comme Hugo de Saint Victor, remarqué dans un message du Bistrot de 2020...

 

Le challenge du jour est d'interpréter une formulation qui ne fut pas forcément comprise par ses contemporains ou ses exégètes...

 

Ego a puero exulavi et acio quo moerore animus arctum aliquando pauperis tugurii fundum deserat, qua libertate postea marmoleos lares et tecta laqueata despiciat.

 

Voyons d'abord ce que propose google...

 

Je m'éloignai de l'enfant, et avec quelle douleur l'esprit étroit avait une fois quitté le fond de la pauvre hutte, avec quelle liberté il regarda ensuite les foyers de marbre et les toits voûtés.

 

Un autre traducteur en ligne (https://fr.eprevodilac.com/) propose:

 

Je fuyais l'enfant, et je fais avec quelle tristesse l'esprit étroit quittait autrefois le fond de la pauvre hutte, avec quelle liberté il contemple plus tard les foyers de marbre et les voûtes.

 

Le sens général serait donc le suivant: je suis un garçon qui a quitté la hutte du pauvre et qui contemplerait les palais de marbre et les voûtes.

 

C'est ce sens général qui a du satisfaire ses traducteurs mais le véritable travail commence pour les zelatores (les rosicruciens avancés au stade du Premier Degré du Temple) qui cherchent à affiner la pensée d'un Maître...

 

Tout d'abord: despiciat. Il y a l'idée de regarder d'en haut... Un concept esotérique qui semble échapper à l'intelligence artificielle qui comprend difficilement qu'on puisse regarder d'en haut les tecta laqueata, les toits aux plafonds lambrissés... 

 

Voyons ensuite ce qu'il dit de son âme (animus). moerore animus. Il y a l'idée d'une âme affligée par une charge.

 

Libertate postea, idée de se libérer après.

 

Animus arctum aliquando pauperis, l'âme une fois enfermée dans un cercle de pauvreté.

 

Marmoleos lares, les lares sont les entités des égrégores familiaux. Dans un sens profane ce sont naturellement les riches maisons en marbre, mais il y a une nuance ésotérique: les lares en question affectionnent d'habiter la densité du marbre...

 

Donc Hugues de Saint Victor nous confie qu'il était issu d'une famille modeste mais qu'il a su apprendre de son épreuve de pauvreté au point d'en sortir en étant capable d'apprécier les richesse du monde sans les jalouser et en sachant s'élever au dessus des basses vibrations.

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commentaires

T
Les écrits de Hugo de Saint Victor semblent nombreux et complexes. Il est vraiment dommage de ne pas trouver plus de traduction en français de ses textes en latin.
Répondre
L
Complexe, je ne sais pas, mais ce serait plaisant de trouver un Rosicrucien qui serait familier avec le latin pour apprécier Hugonis dans le texte et le partager. Par exemple, je suis sûr que "de contemplatione et ejus speciebus" (les différentes formes de contemplation) mériterait bien un digest...

400 ans après...

Gabriel Naudé, dans son "Instruction à la France sur la Vérité de l'Histoire des Frères de la Roze-Croix" (1623), reproduit le texte ci-dessous en précisant, "il y a trois mois, le roi étant à Fontainebleau et le royaume tranquille, ce texte de six lignes fut placardé à tous les carrefours et je vous le communique pour éviter à toutes les personnes qui ne l'ont vu d'en barbouiller leurs tablettes". 

Et c'est exactement 400 ans plus tard que le Bistrot de la Rose+Croix, grâce à la technologie d'internet, parvient à s'adresser aux Chercheurs de Lumière dans "toutes sortes de langues" en accompagnant les nouveaux Messages d'un Aperçu Multilingue... 

 

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