27 avril 2022 3 27 /04 /avril /2022 09:23
L'Enseignement Rosicrucien du Futur

Avant 1924, Harvey Spencer Lewis rédigeait un enseignement rosicrucien pour les loges qui enseignaient leurs membres en lisant les messages au cours des convocations.

 

C'est Ralph Lewis, qui introduisit le système des monographies individuelles. Il s'expliquait par 2 raisons:

 

- la loge suprême ne vivait pratiquement que par les redevances des loges, lesquelles avaient tendance à devenir plus puissantes que la loge suprême.  

Mais en grandissant, les responsabilités financières des loges augmentaient et cela entraînait des difficultés pour la loge suprême que les loges avaient de plus en plus de difficultés à financer.

- il fallait toucher davantage de personnes. Avec le système des monographie individuelles, la finance se redirigeait vers la loge suprême qui touchait plus de personnes avec un système efficace.

 

Et Gary, le successeur de Ralph confiait :

 

The down side was that since monographs were no longer taught in the Convocations, they were replaced with discourses thereby moving the Convocation away from the inner work (this is my observation. I'm sure others would disagree) in that the focus of the ritual was placed on the intellectual comprehension in an inconsistent flow of subject matter as opposed to doing spiritual work. The second downside was that in the process of changing the monographs to read more generically for a different audience, editing started to take place, and that editing was not done by HSL. Over the years of multiple editings, the monographs, in many areas, lost the original message. (gls)

 

- Les monographies n'étant plus enseignées dans les convocations, il fallut les remplacer et ce fut par des discours éloignant les convocations du travail intérieur. Les textes diffusés en loge furent progressivement modifiés mais ce ne fut pas par HSL ce qui entraina forcément la perte du message original.

 

La question fondamentale se trouve donc posée: quel enseignement diffuser dans une loge rosicrucienne? 

 

La réponse à trouver devrait valoriser les avantages de la transmission orale en apportant l'éclairage complémentaire approprié aux limitations de l'enseignement commun, écrit, et susceptible de circuler. 

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commentaires

E
Bonjour à tous<br /> <br /> Merci au Bistrotier pour son texte de ce jour!<br /> <br /> Un texte qui permet d'entrevoir les raisons(financières, pouvoiristes et égotiques) ayant présidé à la dérive <br /> <br /> de la Rose+Croix post-lewissienne.<br /> <br /> Les messages de HSL (Lectures) lus dans les temples furent transformés en mono-graphies<br /> <br /> (un écrit sur un seul thème) dénaturant, dévoyant ainsi la finalité spirituelle à laquelle HSL destinait<br /> <br /> ces messages: une trans-mission initiatique dans un cadre précis.<br /> <br /> Les Lectures de HSL ayant dégénéré en monographies ont rompu la chaine<br /> <br /> initiatique et vidé la coquille de son contenu spirituel, laquelle se rendit illégitime.<br /> <br /> Fraternellement!
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F
J'ajouterai que même une bonne bouteille peut tomber entre de mauvaises mains, mais cela ne change rien à son contenu. Le problème est quand celui-ci se trouve dilué, il faut alors simplement le distiller pour que l'esprit spiritueux ou la part des anges revienne.
L
Bonjour Ewigestudiosus,<br /> Merci pour ton message que je ressens très engagé!<br /> Permets moi de proposer quelques questionnements:<br /> <br /> - Chacun peut-il proposer autre chose du rosicrucianisme que sa modeste compréhension? <br /> <br /> - Dans cette optique, peut-on jamais dire que la Rose+Croix dévie? <br /> <br /> - Le terme monographie donné par Ralph aux fascicules diffusés est-il vraiment lié au sens de transmission des symboles des degrés?<br /> <br /> - Un message peut-il constituer une transmission initiatique?<br /> <br /> - Qu'est-ce vraiment qu'une transmission initiatique? <br /> <br /> - La transmission rosicrucienne a t-elle vraiment pour modèle une chaine initiatique?<br /> <br /> Bien cordialement<br /> Le bistrotier

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