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La Shekinah rosicrucienne au centre du temple n'est pas un autel consacré à une entité ou une divinité ou une tentative d'approche comme par exemple "le grand architecte de l'univers" dans le Martinisme papusien.
La shékinah comporte 3 bougies manifestant la Vie, la Lumière et l'Amour que le rituel roscrucien lewissien active en les allumant.
Autour de 1928, dans le cadre général d'une opposition pour le contrôle du rosicrucianisme aux USA, Clymer avait reproché à Lewis d'avoir piqué le concept de la "Vie de la Lumière et de l'Amour, à Randolph (1825-1875)...
La défense de Lewis avait consisté à montrer simplement qu'avant Randolph, le triangle Vie, Lumière, Amour était déjà connu...
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Lewis avait simplement mis en évidence que le philosophe germanique, franc-maçon et illuminé de Bavière, Hans Gottfried von Helder (1744-1803) antérieur à Randolph avait déjà utilisé cette référence qui se trouvait d'ailleurs gravée sur sa tombe en l'église de Weimar.
Et effectivement nous remarquons dans le cercle doré du serpent Ouroboros, symbole d'éternité, la mention en allemand de Licht, Liebe, Leben (Lumière, Amour, Vie).
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