Cette sculpture adresse un clin d'œil bienveillant aux passants parisiens du 5e arrondissement, rue Saint Severin.

Devant le numéro 13 de cette petite rue piétonne, il faut lever les yeux au dessus des fenêtres du premier étage pour repérer cette curieuse composition avec un cygne et une croix.

Ce héritage du 18e siècle était, paraît-il,  la marque de Claude Valentin, un imprimeur.

Chacun devine naturellement une allusion au "signe de la croix" considéré depuis le 3e siècle comme un usage de protection et un signe d'appartenance à la communauté chrétienne en remplacement du poisson... 

Un message du Bistrot avait soulevé récemment une question un peu dérangeante pour certains: la croix est elle chrétienne ou rosicrucienne et suscitant naturellement la réponse: "il existe des croix chrétiennes et des croix rosicruciennes".

Mais cette réponse est-elle satisfaisante à 100% ?

Avec le maximum de tact Harvey Spencer Lewis, s'adressant à ses étudiants monothéistes américains, communiquait au début du 20e siècle ce qui était appelé le "signe de croix rosicrucien" ou parfois "le symbole rosicrucien".

Bien que le geste s'effectue vers l'extérieur et non pas vers l'intérieur, le plus grand nombre avait forcément tendance à comparer ce geste au signe de croix chrétien en pensant qu'il s'agit symétriquement d'un rituel de protection et d'appartenance à une communauté rosicrucienne...

Mais certains Habitués pourraient se demander si ce signe rosicrucien est vraiment conçu pour faire appel, par la magie blanche, à un égrégore ou pour utiliser la Haute Magie Cosmique...

C'est peut-être déjà le message de la composition de la rue Saint Séverin.

Certes il est plus que probable qu'il ne s'agisse que d'un rébus superficiel signifiant simplement "le signe de la croix", mais imaginons que le message soit plus profond!

L'idée du "signe de la croix", pourrait différer du "signe de croix"!

Ainsi, la Croix susciterait l'expression de la Rose dans la mesure où celui qui l'active réaliserait la connexion avec le monde cosmique...

En effet, pour certains initiés la Rose n'appartiendrait pas au même monde que la Croix, elle ne serait pas une quintessence de la matière mais "autre chose"...