Nous vivons une époque où certaines personnes se considèrent comme des Rosicruciens, alors qu'elles ne le sont pas en réalité.
Au 17e siècle, c'était plutôt l'inverse: certaines personnes se déclaraient officiellement adversaires de la Rose+Croix alors que leur comportement montrait qu'elles en étaient au contraire des éléments actifs...
Cela revient à se poser la question suivante:
- "Sommes-nous riches d'une Âme avancée capable de reconnaître la Rose+Croix authentique dans ses œuvres et serons-nous capables, dans une vie prochaine et dans un contexte différent, de repérer les Rosicruciens au travail au point de chercher à établir le contact avec eux?"
La photo ci-dessus constituait un petit test en 1623...
C'est la première page de l'ouvrage de Gabriel Naudé, le bibliothéquaire de Richelieu, intitulé "Instruction à la France, sur la Vérité de l'histoire des Frères de la Roze-Croix".
Repérez-vous 3 détails qui permettent de ressentir la Rose+Croix à l'œuvre?
1- "O quantum est in rebus inane"
(Littéralement: "Ô combien est dans les choses en vain". Combien ces choses sont vaines.)
Exégèse: "que d'efforts en vain pour des personnes qui ne remarquent pas ces choses".
Et le profane peut passer à côté et comprendre "ces choses n'ont aucune importance.
2- "Post nubila Phoebus"
Après les ténèbres la lumière. Cela peut être compris par un profane comme "après la pluie, le beau temps". Mais si le terme "nubila" fait référence à un nuage orageux, il exprime également l'état enfantin qui doit se débarrasser de son immaturité nuageuse...
3- Le 4 de signe... C'est une reconnaissance des initiés de l'Agla qui travaillaient en particulier dans le domaine de l'édition.