Ravir, est le mot qui convient pour ce message, mais non au sens de ravissement, mais plutôt de ravisseur... ἁρπάζειν signifie, selon le Bailly, " enlever par la force, ravir " ; il évoque le mouvement de captation et de ramener vers soi. Ainsi, ses dérivés signifient " saisir à la hâte, s'emparer vivement " (saisir l'opportunité et non le bonheur, le καιρός, le " bon " moment, le moment critique, central chez les sophistes, qui, une fois passé ne reviendra plus jamais à l'identique, l'occasion unique du " bon mot " au " bon moment " pour faire mouche vs. le χρόνος, le temps dans son déroulement et non son instantanéité); la racine ἅρπη (qui n'en viendra à signifier couramment " harpe " que chez les latins, les grecs utilisant plus volontiers la Lyre ou le Psalterion) désigne les oiseaux de proie, ceux qui ravissent leurs proies (rapaces), et par suite, les objets qui permettent de faire de même (" objet crochu pour saisir "), comme la faux ou la faucille... il est clair que si l'on doit saisir/pincer les cordes d'un instrument, on pourra désigner une telle famille par ἅρπη. Notons également que la même racine donnera, à cause de la rapacité, Harpon et Harpagon (l'avarice).<br /> <br /> Faut-il harponner le Kairos ? Cela rendra-t-il réellement heureux ? La pensée sophiste du Kairos permet-elle vraiment de vivre l'instant présent, d'être présent, d'être... et non d'avoir, avoir réussi, etc. ? Peut-être d'ailleurs est-ce pour cela que Ipou-Our se lamente et que son chant est triste et non heureux (il est même classé dans la littérature " pessimiste ")... Déplorant le déclin de la période présente (et donc en plein dans le χρόνος et non dans le καιρός, d'autant que sa lamentation reste parfaitement passive et qu'en ce sens, il est donc complètement aveugle), il regrette que la société de son temps ne soit pas tourné vers Maât, nostalgique d'une époque révolue et idéalisée, d'un âge d'or, qui n'a sans doute jamais existé comme il se l'imagine. Il prophétise de fait une forme d'Apocalypse, mais cette dernière n'est jamais autre chose qu'une révélation. Mais le retour à l'Ancien régime dont il est nostalgique ne sera jamais plus d'actualité : il s'agit de réinventer le Temps Présent pour Être. Telle n'est d'ailleurs pas l'optique du Chant du harpiste, pour qui il n'y a plus rien après la mort et qui préfigure ainsi le carpe diem et la jouissance du moment présent : " Cueillez, cueillez vostre jeunesse : comme à ceste fleur la vieillesse fera ternir vostre beauté ".<br /> <br /> La mort de la Rose a de quoi en ravir plus d'Un...