14 janvier 2012 6 14 /01 /janvier /2012 13:12

henry-ford.jpg 

Les dédicaces de Spencer Lewis sont parfois surprenantes.

 

Qui croirait que les "Demeures de l'Âme" furent dédiées à l'industriel Henry Ford que l'on voit ci-dessus au volant d'une Ford lors d'une course en 1901?

 

C'est pourtant vrai!

 

DEDICATION


To the Fearlessness and Frankness of

H. F.

who has so often and convincingly expressed his

faith in the Doctrines of Reincarnation, and

who has demonstrated his complete trust

in these principles by his broad

vision, human sympathy, and

unlimited plans for

the future,

This Book is Dedicated

with the wish that his marvelous industrial

achievements may continue to have

the well deserved Cosmic

Benediction and

Blessing.

 

Ce que la version française de 1951 traduit ainsi:

 

 

DEDICACE

Au courage et à la franchise

de H. F.

qui a souvent et d'une manière si convaincante

exprimé sa croyance en la réincarnation et

qui a prouvé sa foi complète dans les

principes de cette doctrine, par sa large

vision des choses, sa sympathie humaine et

ses projets constants pour l'avenir.

Ce livre est dédié

avec le souhait que les remarquables

réalisations de ce grand capitaine d'industrie

ne cessent de recevoir les bénédictions justes

et méritées du Cosmique.

 

La traduction française occulte ou révèle quelques nuances subtiles, par exemple:

 

- "fearlessness" est l'intrépidité. C'est davantage que le "courage", il y a aussi un certain "culot"...

 

- "faith" c'est davantage la "confiance" que la "foi"... (Les fameux préliminaires du 9ème degré du Temple développent ce point important).

 

- "unlimited plans for the future", "plans sans limite" exprime quelque chose de davantage vivant et cosmiquement acceptable, que "projets constants pour l'avenir".

 

- "his marvelous industrial achievements", "ses merveilleuses réalisations industrielles" est bien différent de "les remarquables réalisations de ce grand capitaine d'industrie", qui montrent que le traducteur (la traductrice, s'il s'agit de Jeanne Guesdon) avait compris ou savait que HF était Henry Ford et voulait davantage l'exprimer...

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commentaires

F
<br /> @Salam,<br /> <br /> <br /> Je te réponds spontanément sans reprendre tout le dossier...<br /> <br /> <br /> En préliminaire, nous nous souvenons de tous les problèmes que Lewis avait connu avec Crowley.<br /> <br /> <br /> En fait j'ai découvert incidemment hier que Mussolini avait viré Crowley de Sicile où il avait cherché à lancer un centre d'activités...<br /> <br /> <br /> C'était un an avant que Lewis ne soit reçu officiellement avec une délégation de rosicruciens américains en viste en Europe.<br /> <br /> <br /> Personne à ma connaissance n'avait fait de jonctions entre ces deux affaires.<br /> <br /> <br /> Mais j'avais relevé un passage curieux dans le discours élogieux de Lewis du style "désormais, les rues sont plus propres"...<br /> <br /> <br /> Le sous-entendu me semble s'expliquer par ce recoupement...<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br />
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S
<br /> @fm<br /> <br /> <br /> Pour être honnête, j'ai d'abord douté de cette histoire de magie noire combattu par le Duce. Une phrase lancèe comme un hameçon sans aucune référence historique,même pas anecdotique,il y a de<br /> quoi douter.<br /> <br /> <br /> Puis j'me suis dit que j'aurais peut-être fait pareil à sa place à Musso. Zigouiller un certain nombre d'hérétiques ou ressemblant afin d'obtenir les faveurs du Vatican et d'offrir du<br /> viagra  à son chef. Nul doute que j'aurais ensuite son soutien!<br /> <br /> <br /> Il est grand temps que les gens apprennent à saluer bien comme il faut et qui il se doit. Aurais-je pû penser...<br />
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F
<br /> @Salam,<br /> <br /> <br /> Je me méfie de cette notion de "collaboration" et de son interprétation. Le monde n'est pas binaire.<br /> <br /> <br /> Par exemple Mussolini a fait en sorte de diminuer la magie noire en Italie. N'est-ce pas un point positif à relever, sans pour autant cautionner ce qui ne doit pas l'être?<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement  <br />
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S
<br />  <br /> <br /> <br /> A l' heure actuelle il convient de considérer les " fascistes" ou les nazis" comme les caricatures d'une sous humanité<br /> <br /> <br /> Non. Certainement pas! Ce serait faire cas de racisme , à son tour fascisant. Il s'agit simplement de n'avoir aucune complaisance avec l'idéologie qu'ils incarnent  de faire tout pour ne pas<br /> la laisser passer et surtout pas de collaborer!!!<br />
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F
<br /> @Geb<br /> <br /> <br /> Cher Frater,<br /> <br /> <br /> Je ne vois pas dans le rosicrucianisme le moindre encouragement à un quelconque sectarisme.<br /> <br /> <br /> De tous temps les maîtres doivent avoir des relations avec des hommes de pouvoir. Ils le font naturellement avec prudence en sachant ne pas mélanger ce qui ne doit pas l'être.<br /> <br /> <br /> Nous vivons dans une civilisation d'après guerre et, pour beaucoup de choses, la culture de la doxa est encore la propagande du vainqueur: à l'heure actuelle il convient de considérer les<br /> "facistes" ou les "nazis" comme les caricatures d'une sous humanité.<br /> <br /> <br /> Il faut simplement savoir que ce n'était pas le cas à l'époque. Toutes les tendance politiques transmettent des valeurs. Certaines sont à apprécier, d'autres ne sont pas des valeurs et il faut<br /> les rejeter...<br /> <br /> <br /> Les choses changent... et les rosicruciens se doivent d'essayer de discerner avec sérénité et modération, les valeurs qui caractérisent leur époque pour bien s'y adapter.<br /> <br /> <br /> Certains rosicruciens pourraient trouver insultant ton raisonnement: "vous le voyez comme un maître, alors il n'a aucun défaut".<br /> <br /> <br /> J'ai tendance à penser que ce n'est pas ton intention mais que le raisonnement est simplement erroné: ce que transmettent les êtres avancés ne sont jamais des enseignements à gober, mais des<br /> sujets à approfondir par la réflexion, la méditation et l'expérimentation. <br /> <br /> <br /> C'est une des premières choses que doit assimiler le Néophyte Rosicrucien, afin d'éviter de nombreux pièges par la suite. je me souviens de la formulation: "l'Enseignement n'est pas imposé, il<br /> est proposé".<br /> <br /> <br /> Quant à cette histoire de masque, j'avoue que je ne comprends rien! Je propose la règle suivante: un Rosicrucien s'exprime et agit toujours comme s'il avait tous les Maîtres devant lui! <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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G
<br /> @ FM, remplace si tu veux le mot ami par connaissance ou contact, mais en Amérique les gens qui étaient fasciste ou pronazi<br /> s’affichaient.  De toute façon j’ai appris qu’il ne faut jamais douter de Lewis, comme j’ai lu dans un autre post (Un interro de Lewis)<br /> (il est simple de répondre derrière un masque mais quand on a le Maître devant soi c'est autre chose) écrit par le frater Lilou…..<br /> <br /> <br /> Vous le voyez comme un maitre ou un gourou, alors il n’a aucun défaut…ce sont les autres…..  <br />
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F
<br /> @Geb,<br /> <br /> <br /> Cher Frater, il doit y avoir quelque chose qui m'échappe...<br /> <br /> <br /> Pourquoi sous-entends-tu que Henry Ford était "ami" avec Spencer Lewis? Qu'ils se connaissent est évident, mais "ami"...<br /> <br /> <br /> Permets moi d'insister sur une loi cosmique souvent mal comprise (la loi d'économie de la vie). Il y est plus utile de consacrer son énergie à un objectif important. Pour Lewis, Henry Ford ou un<br /> politique comme Mussolini étaient des personnes qui avaient un gros potentiel. Le fait de pouvoir infléchir ces personnes dans un sens positif, bénéficie d'un effet de levier: ces personnes du<br /> fait de leur puissance multiplieront d'autant le travail positif qu'il est possible de faire grâce à eux. <br /> <br /> <br /> Evidemment un profane peut voir un acoquinage... C'est un dommage collatéral...<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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S
<br /> Ce n'est pas seulement de HSL qu'il faut douter mais de la haute hiérarchie des sociétés secrètes en général (HF était fanc-maçon au 33 ème degré) . Il y a une multitude de groupements mais je<br /> suis convaincu qu'il n' y a qu'une pyramide, qu'une échelle de pouvoir. Au sommet ils sont tous copains.Là, les contraires s'attirent et les extrêmes se rejoignent.( il n' y a qu' à constater la<br /> similitude d'idées et de discours entre l'extrême gauche et l'extrême droite)<br /> <br /> <br /> Une multitude de couleurs, un seul spectre.<br /> <br /> <br /> Alors qu'il est demandé rigueur et morale au peuple du bas, comme disait Rafarin, en-haut tous les coups sont permis. Les loups ne se mangent pas entr'eux. D'où l'expression " parle à mon cul, ma<br /> tête est malade!"<br />
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G
<br /> <br /> Pas sur que j’aimerais avoir Henry Ford dans mon cercle d’ami, là tu me fais douter sur HSL car Henry Ford donnait les profits des ventes de ses autos en Allemagne au régime Nazi et donnait<br />  $40,000 US en cadeau à Hitler à chacun de ses anniversaires de naissances  il a même été décoré par<br /> Hitler de la plus haute distinction que le régime nazi donnait aux étrangers…<br />
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F
<br /> En fait j'ai dit qu'il était au volant... C'est abusif, la question reste posée. C'est peut être Ford qui fait le voltigeur. Le mécanicien s'appelait Spider Huff. <br />
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Les Trésors De La Cave...

3 Salons où l'on cause...

 

 

Hymne Rosicrucien 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

promotion et affiliation

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...