4 mars 2025 2 04 /03 /mars /2025 08:45
Le Banissement de Spinoza

Les rosicruciens sont toujours vigilants aux formes de banissement que les autorités diverses politiques, religieuses, mais pas seulement, réservent aux Chercheurs de Lumière lorsqu'ils expriment des idées qui remettent en question les pensées courantes.

 

En habitué du Bistrot attirait notre attention sur l'instructif banissement que subit Spinoza...

 

Dans la communauté séfarade des Juifs espagnols ou portugais d’Amsterdam au XVIIe siècle, le portugais était la langue principale, et la synagogue était dirigée avec autorité par un conseil, le Mahamad.

 
Dans ce contexte, les hérésies de Spinoza ne sont pas précisément nommées, mais le simple fait qu’il rejette avec insistance la dimension divine de la Torah était insupportable.

 
Spinoza devait donc être exclu, et c’est ainsi qu’intervint le Herem de son bannissement.

 
La ressemblance entre Herem et le mot ermite est amusante, bien que probablement fortuite. Il n’en demeure pas moins que celui qui est frappé d’un Herem devient, de facto, une sorte d’ermite.
 

Herem était le terme hébraïque originel (חֵרֶם), traditionnel, qui avait été adopté en portugais. Il se prononçait « Khérem », avec un « r » roulé, et portait une connotation d’interdit sacré.

 

"Les Seigneurs de Mahamad vous informent qu'ayant connaissance depuis quelque temps des mauvaises opinions et des mauvaises œuvres de Baruch de Espinoza, ils cherchèrent par divers moyens et promesses à le détourner du mauvais chemin.

 

Or, n'ayant pu obtenir de lui aucun amendement, au contraire, ayant reçu chaque jour davantage de renseignements sur les horribles hérésies qu'il pratiquait et enseignait, et les actions monstrueuses qu'il commettait, choses dont il y avait des témoins dignes de foi qui déposèrent et affirmèrent en présence dudit Spinoza, et par lesquelles il fut convaincu ; tout cela ayant été examiné en présence des Seigneurs de Mahamad, lesdits Seigneurs résolurent que ledit Spinoza soit placé en herem et séparé de la nation d'Israël, comme ils le placent actuellement en herem avec la malédiction suivante :

 

Par le décret des anges, et par la parole des saints, bannissons, purgeons, maudissons et exécrons Baruch de Spinoza, du consentement de toute la sainte congrégation, en présence des saints livres de la Loi, et des six cent treize préceptes qui y sont écrits ; avec la malédiction par laquelle Josué a maudit Jéricho, avec la malédiction par laquelle Élisée a maudit les enfants, et avec toutes les malédictions qui sont écrites dans le livre de la loi.

 

Maudit soit-il le jour et maudit soit-il la nuit ; maudit soit-il quand il se couche, et maudit soit-il quand il se lève ; Maudit sois-tu quand tu sors et maudit sois-tu quand tu entres.

 

Que le Seigneur ne vous pardonne jamais.

 

Que l'Éternel tourne sa colère contre cet homme, qu'il fasse venir sur lui tous les maux qui sont écrits dans le livre de la loi, qu'il efface son nom de dessous les cieux, qu'il le sépare, à cause de son opprobre, de toutes les tribus d'Israël, et qu'il soit frappé de toutes les malédictions du firmament, écrites dans le livre de la loi.

 

Mais vous qui êtes fidèles au Seigneur votre Dieu, vous êtes tous en vie aujourd'hui.

 

Nous ordonnons que personne n'ait aucune communication avec lui, ni par écrit, ni par aucune faveur, ni ne lui rende aucun service, ni ne réside avec lui sous le même toit, ni ne s'approche à moins de quatre coudées de lui (1m92), ni ne lise rien de ce qu'il a écrit ou composé."

 

Et voici le texte initial en ancien portuguais:

 

«Os Senhores do Mahamad vos fazem saber que, tendo há tempos conhecimento das más opiniões e obras de Baruch de Espinoza, procuraram por diversos meios e promessas desviá-lo do mau caminho. Porém, não tendo podido obter dele nenhuma emenda, antes, pelo contrário, havendo cada dia maiores informações das horríveis heresias que praticava e ensinava, e das monstrousas ações que cometia, coisas de que havia testemunhas fidedignas que depuseram e afirmaram em presença do dito Espinoza, e pelas quais se convenceu; tudo isso examinado em presença dos Senhores do Mahamad, resolveram os ditos Senhores que o dito Espinoza seja posto em herem e apartado da nação de Israel, como de presente o põem em herem com a seguinte maldição:
Pelo decreto dos anjos, e pela palavra dos santos, nós o banimos, expurgamos, amaldiçoamos e execramos a Baruch de Espinoza, com o consentimento de toda a santa congregação, em presença dos santos livros da Lei, e dos seiscentos e treze preceitos que neles estão escritos; com o anátema com que Josué amaldiçoou Jericó, com a maldição com que Eliseu amaldiçoou os meninos, e com todas as maldições que estão escritas no Livro da Lei. Maldito seja de dia e maldito seja de noite; maldito seja ao deitar-se e maldito seja ao levantar-se; maldito seja ao sair e maldito seja ao entrar. Queira o Senhor não lhe perdoar jamais; queira o Senhor acender contra esse homem a sua ira e lançar sobre ele todos os males escritos no Livro da Lei, e apague o seu nome de sob o céu, e o separe para sua desgraça de todas as tribos de Israel com todas as maldições do firmamento que estão escritas no Livro da Lei. Mas vós, que sois fiéis ao Senhor vosso Deus, viveis todos hoje.
Ordenamos que ninguém tenha com ele comunicação alguma, nem por escrito, nem de favor algum, nem lhe preste serviço, nem com ele resida debaixo do mesmo teto, nem se aproxime dele a menos de quatro côvados, nem leia coisa alguma que ele tenha escrito ou composto.»

Le Banissement de Spinoza

Anglais : The details of a curse

Allemand : Die Details eines Fluchs

Espagnol : Los detalles de una maldición

Italien : I dettagli di una maledizione

Portugais : Os detalhes de uma maldição

Grec : Οι λεπτομέρειες μιας κατάρας

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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
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Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...