Ce hiéroglyphe, très utile à analyser, évoque à la fois l'idée de faire du feu en frottant un bâton contre un réceptacle en creux et l'idée de conserver une flamme par une veilleuse constituée par une lampe à huile.
Il s'ajoute un sens dérivé lié à la chaleur humaine en général et en particulier à la chaleur d'une relation sexuelle.
Tout cela véhicule des idées de vigueur sexuelle, de faire l'amour et de se coucher pour cela, d'éprouver un bien être général, de vivre une positivité ardente et rémanente, de profiter d'une vie prospère, d'avoir une tonicité permettant une forte capacité d'entreprise...
Tout cela se prononce OUDJA et s'écrit parfois ainsi d'une manière développée.
Nous lisons "OUDJA": "OU" (le poussin de caille) "OUDJA" et "A" (le vautour percnoptère).
Mais cela suggère que la prononciation du hiéroglyphe peut dans certaines conditions s'abréger phonétiquement en "DJA".
C'est curieux comme ça évoque l'histoire des colonnes creuses, une pour ranger les outils, l'autre pour conserver la paye.....<br />
Merci, Francis, pour tes articles toujours aussi passionnant !
Bonjour Alex, merci de ton partage. Mais après une longue réflexion je pense que c'est un peu forcé de trouver les colonnes maçonniques dans l'oudja. C'est tout de même plus facile de les voir dans le pschent! (Voir avec le moteur de recherche, "la plus cachée des choses cachées"!<br />
Cordialement<br />
Le bistrotier
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