En attendant la parution très prochaine, pour la première fois en français, du "Village du Diable", un nouveau livret du Bistrot, développé à partir d'un écrit de Harvey Spencer Lewis de 1918, il est utile de clarifier certaines idées concernant la tradition rosicruciano-héliopolitaine, connue officiellement sous le nom de Rose-Croix depuis le 17e siècle et de parler du diable...

Afin de ne pas heurter le public américain monothéiste et chrétien du début du 20e siècle, Lewis était discret dans son approche égyptienne du rosicrucianisme, aussi les temples rosicruciens lewissiens étaient égyptiens, mais sans que la moindre explication ne circule...

Un siècle plus tard, votre Bistrot n'a plus les mêmes contraintes!

Sur l'image ci-dessus, Râ, Seth et Apep, sont représentés. Ils nous permettent de comprendre l'histoire du diable au travers de Lucifer, Satan et tant d'autres représentations nées de l'imagination déviante, ignorante et égotique des hommes depuis 47 siècles.

Nous voyons la barque de Râ, le dieu faucon qui représente le soleil. C'est, ésotériquement, la Lumière invisible.

Nous lisons Râ, le soleil, avec le symbole des divinités.

Comme cela se passe en Égypte, -un don du Nil-, Râ se déplace sur une barque, pour son cycle quotidien de jour et de nuit, de lumière et d'obscurité. 

Mais un serpent s'y oppose, c'est Apep que les égyptologues de culture grecque nomment Apophis. Nous lisons "APP" avec l'idéogramme du serpent.
 

Il exprime naturellement les ténèbres de l'ignorance égotique qui empêche le passage de la Lumière.

A l'avant, c'est Seth. Nous lisons "ST". L'écriture comporte son idéogramme caractéristique et il s'ajoute celui d'une divinité, contrairement à Apep.

Seth écarte Apep afin que le bateau puisse progresser.

Il représente donc la force qui aide à discerner la Lumière des ténèbres. Il agit en permettant de digérer ce qu'il est bon que l'homme connaisse en écartant les superstitions.

Certains égyptiens racontaient parfois à leurs enfants que Apep buvait l'eau pour stopper la barque de Râ tandis que Seth l'obligeait à la dégorger...

De ce point de départ, pour les peuples étrangers privés de Nil et de barque, Seth, ne conduit plus... Il devient Lucifer, lux fero en latin, le porteur de Lumière.

Apophis, de son côté s'est recyclé, principalement comme serpent tentateur de la Genèse, avant de fusionner finalement avec... Seth pour devenir l'hébreu שָׂטָן shatan, l'adversaire, notre Satan: le diable...

Au passage, les ouatou égyptiens (les superstitions astrales des représentations mentales de la divinité, qui sont devenues des anges) ont intégré parmi elles Lucifer (en imaginant que Seth s'était fâché avec Râ), puis en ramenant à nouveau Seth sous la forme de Saint Michel pour chasser Lucifer et ses anges déchus... 

Bien qu'il conviendrait aussi de rappeler comment la glissade héliopolitaine d'Atoum est devenue la chute d'Adam, ou chute de l'homme, pour se combiner aux précédentes déviances, il est déjà facile de comprendre pourquoi le rosicrucianisme ne crédite pas le concept de diable de la moindre importance!  

(à suivre...)