14 juin 2013 5 14 /06 /juin /2013 11:05

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Une halte sur l'autoroute pour se restaurer fournit parfois des occasions de rencontres.

 

C'est ainsi qu'un plateau repas entre les mains, il faut parfois trouver une place dans un restauroute bien rempli.

 

Trois opportunités de s'asseoir se présentaient: une place située en face d'une jeune femme charmante et curieusement seule, une autre pour partager la compagnie d'un homme d'affaire aisé qui aurait certainement trouvé sympathique d'offrir le café à son compagnon de table et une dernière opportunité un peu plus loin face à un asiatique d'un certain âge...

 

L'atterrissage eut curieusement lieu à la table de l'asiatique qui avait suivi de loin le cheminement...

 

Après un échange souriant de salutations, le japonais comme le laissait supposer ses yeux bridés, ni vers le bas comme les chinois, ni vers le haut comme les coréens, glissa une remarque des plus inattendues...

 

-"Un osagi était à cette place"...

 

-"Un quoi?"

 

- "Un osagi"...

 

Il répétait quelque chose comme "aoszagkii", en décrivant par quelques gestes une sorte de volatile élancé dont le nom français lui échappait...

 

C'est ce qui est dit au Japon expliqua t-il, à ceux qui choisissent la Voie du Milieu...

 

Le japonais dégageait un extraordinaire rayonnement et une bienveillance sereine qui n'était pas gâchée par sa vivacité d'esprit.

 

Il était tentant de lui répondre qu'un osagi devait être une sorte de canard blanc vu que les chinois francophones ont justement un proverbe qui précise: "voir un canard blanc c'est un signe", mais la circonstance valait beaucoup mieux que ce type de plaisanterie...

  

Ne valait-il pas  mieux l'inviter à s'exprimer davantage sur les osagis:

  

- "Ainsi, les osagis montrent toujours la Voie du Milieu..."

 

Mais la réponse, loin de satisfaire la demande, suscitait une nouvelle gamme d'étonnements.

 

- "L'osagi ne doit pas être élevé par des poules"...

 

- "Ah? Il arrive qu'un osagi ne soit pas élevé par des osagis?"

 

Quelle surprise, de se trouver désormais plongé avec ce personnage étrange venu d'Orient dans une discussion sur des oiseaux, dont l'existence même, quelques instants auparavant, était totalement ignorée...

 

- "Si un œuf d'osagi est couvé par une poule, lorsque l'oisillon brise sa coquille, il est évidement doué du pouvoir de voler, mais sa mère adoptive est bien incapable de lui donner des leçons de vol!"

 

- "Cela devrait pourtant venir tout seul..."

 

- "Oui, mais ce n'est pas sa mère qui pourra lui transmettre cela! Elle ne sait pas le pousser hors du nid pour lui donner l'occasion d'apprendre."

 

C'est vrai qu'un poulailler n'est pas un nid...

 

- "Et la poule ne peut pas ressentir cela..."

 

- "Le jugement de l'oisillon est faussé, l'osagi s'est attaché à la poule qui l'a mis au monde. Il pense que si la poule n'était pas là il serait encore dans l'œuf"

 

- "Son éclosion n'était-elle pas un acte délibéré de la part de l'oisillon?"

 

- "Certainement, mais il pense que quelqu'un qui a contribué à le faire éclore peut certainement lui apprendre à voler.

 

Il pensera que cela viendra naturellement et qu'il suffit d'être patient.

 

Il pourra arriver à la conclusion que cela dépend de ses seuls efforts, où encore d'une sagesse supérieure, où penser qu'un jour il sera transporté au stade suivant par celui qui l'a mené là.

 

Toujours est-il que s'il couvait un jour un œuf d'osagi il ne pourrait pas non plus transmettre la manière de voler..."

 

Il y eut un agréable moment de silence qu'il fallait bien briser...

 

- "Il y a en France beaucoup d'osagis qui sont élevés par des poules..."

 

- "Il y a aussi beaucoup de poules qui se prennent pour des osagis..."

 

Il avait laissé éclater un rire naturel spontané, à la fois discret, modeste, éclairé et communicatif.

 

Le restauroute s'était vidé de ses occupants pour devenir un temple...

 

Curieusement, la décoration du restauroute laissait apparaître en filigrane un accessoire qui se transformait en un symbole alchimique représentant une sorte de cornue, une "retorte", qui était associée à un volatile, lequel pouvait alors être compris comme un osagi embryonnaire...

 

Cette retorte, appelée ainsi parce qu'elle est retordue pour laisser échapper non pas de la vapeur mais l'essence distillée de son contenu devait être mise sur le feu d'une méditation pour fonctionner, mais l'idée venait que cette méditation amorcée par le chercheur, pouvait être boostée...

 

"Aide toi, de ciel t'aidera",  affirme précisément le proverbe, mais celui-ci ne dit pas que le ciel se manifeste naturellement en dépêchant un osagi sachant voler et susceptible d'allumer lui même un grand feu!

 

Il convenait de poser une question...

 

- "Comment un volatile qui ressent en lui les potentialité d'un osagi, peut-il s'épanouir?  

 

Doit-il, un jour, s'écarter du poulailler, prendre ses distances avec la poule qui l'a élevé, sans cesser évidemment de l'aimer pour autant, mais rechercher la fréquentation d'un osagi montrant qu'il sait voler?

 

Existe t-il vraiment un processus que l'osagi volant pourrait transmettre à l'osagi ne sachant pas voler?

 

Et celui-ci saurait-il transmettre le processus?"

 

- "Le processus existe: de la même manière qu'un enfant, possède une formidable vitalité qui a tendance à disparaître avec l'âge de raison, il est possible de réveiller cet état...

 

- "Voulez-vous dire que cette vitalité peut être rétablie chez un être adulte ou un vieillard?"

 

- "Il ne s'agit pas de braver les lois naturelles mais de les accomplir!

 

Dans certaines circonstances cela va beaucoup plus loin que l'on peut l'imaginer...

 

Parler de la vitalité d'un enfant, permettait de comprendre qu'il est facile d'admettre que ce qu'il s'est produit en lui lorsqu'il est devenu "raisonnable" en appuyant sur "OFF" peut s'inverser par un osagi qui saurait appuyer sur "ON"...

 

Une fois compris cela, on peut encore comprendre qu'il est tout aussi possible non seulement d'appuyer sur "ON" mais d'augmenter le flux...

 

N'avez vous jamais vu un mécanicien agir sur le carburateur d'une voiture, il est capable d'enlever quelques pièces et de la transformer en quelques minutes en une voiture de rallye?..."

 

C'est vrai qu'en enlevant le filtre à air d'une voiture ou en débridant le moteur d'un scooter, certains font des miracles...

 

Comment ne pas songer au "chef mécanicien" du père Lewis, le symbole de tous les principes inconscients qui font fonctionner le corps physique?

 

Ce "chef mécanicien" n'est-il pas parfaitement capable de réaliser tout cela?

 

Il suffirait que quelqu'un, sachant le demander, donne la bonne instruction...

 

 

En présence de cet être, ce senseï, chacun se trouvait transporté à une tel niveau de Lumière de Vie et d'Amour que la moindre intention inspirée des profondeurs de notre Être Intérieur, semblait devenir un droit naturel balayant les obstacles...

 

Alors, pourquoi faire obstacle à l'expression d'un droit naturel?

 

C'est ainsi que se manifesta Sensei O-Shita, un osagi venu aider les osagis élevés par des poules...

 

---

Chacun peut vérifier qu'un osagi, 青鷺 en japonais, est un héron cendré... 

Voir également: "un Osagi qui revient de loin".

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commentaires

F
<br /> Très belle formule! Je ne connaissais pas. Merci Soror!<br />
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A
<br /> "À mal enfourner, on fait les pains cornus"<br /> <br /> <br /> c'est-à-dire un commencement malhabile fait que la chose ne vient pas à bien<br /> (Littré)<br />
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Les Trésors De La Cave...

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Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
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Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...