En raison de cette vieille tradition, qui est établie comme coutume et comme prescription, les Rosicruciens furent connus depuis quelques siècles en tant que gardiens de la tombe et conservateurs des plus grands secrets du monde. 

Mais parmi les Rosicruciens eux-mêmes, il est ressenti qu'il y a davantage que la garde d'une tombe, car ils se réjouissent du fait qu'il est de leur privilège d'ouvrir des caveaux et de laisser les pouvoirs emprisonnés à l'intérieur jouir à la lumière du jour. 

C'est la fourniture de la connaissance de la tombe dans la Lumière, la Vie et l'Amour qui constitue la plus grande joie des Rosicruciens avancés.

Il n'est donc pas surprenant que cet idéal élevé et ce glorieux privilège d'ouvrir les tombes et de délivrer des ténèbres pour mettre à la Lumière ce qui doit réjouir la Lumière, la Vie et l'Amour devienne un désir fondamental, une ambition, et la pratique collective du vrai rosicrucien.

Celui-ci recherche donc constamment, et en toute occasion, l'ouverture de toutes et de chacune des tombes que son enceinte contient et qui devraient profiter de la Lumière, de la Vie et de l'Amour, ou qui apporteraient la Lumière, la Vie et l'Amour aux autres.

Contrairement à l'ambition des occultistes fanatiques des terres orientales qui cherchent constamment à cacher et à rendre secrets les plus hauts principes de la vie et les grandes lois fondamentales de la nature, les Rosicruciens cherchent à révéler plutôt qu'à dissimuler. 

Leur unique contrainte est régie par leur connaissance qu'il y a un temps et des saisons appropriés à de telles révélations et que les manifestations périodiques, cycliques du processus d'évolution gouvernent chaque année et chaque siècle des périodes dans le shéma de l'évolution humaine afin de préserver la connaissance ou de révèler la sagesse.

Voir "Ouvrir la Tombe - 1" 

(à suivre)   

Version Américaine

Because of this old tradition, which is an established custom and ruling, the Rosicrucians have been known for many centuries as guardians of the tomb and the conservators of the world's greatest secrets. But among Rosicrucians themselves they feel that they are more than guardians of a tomb, for they rejoice in the fact that it is their privilege to open the tomb and to let the imprisoned powers within it enjoy the light of day. It is the bringing forth of knowledge from the tomb into Light, Life, and Love that constitutes the great joy of the advanced Rosicrucians.

It is not to be wondered, therefore, that this high ideal and glorious privilege of opening tombs and bringing out of darkness into Light that which may enjoy the Light of Life and Love, becomes a fundamental desire, ambition, and practice with every real Rosicrucian. He constantly seeks for every opportunity of opening any and every tomb that holds within its enclosure that which should enjoy Light, Life and Love, or that which will bring Light, Life, and Love to others. Contrary to the ambitions of the fanatical occultists of Oriental lands who constantly seek to hide and make secret the higher principles of life and the great fundamental laws of nature, the Rosicrucians seek to reveal rather than conceal. Their only restraint is governed by their knowledge that there are times and seasons for such revelations and that the periodic, cyclic manifestations of the process of evolution govern the periods in each year and each century when certain preserved knowledge and certain revealed wisdom will be given in the scheme of human evolution.