10 décembre 2013 2 10 /12 /décembre /2013 13:08

Le Racisme des Initiés...

La mort de Mandela incite naturellement l'humanité à avancer dans le respect de chacun et ce respect doit naturellement s'appuyer sur l'acceptation des différences de chacun.
 

Nous abordons aujourd'hui, à la lumière de l'Ancienne Égypte, cette difficile notion qui se présente similairement à plusieurs niveaux, par exemple, au sein de l'humanité, ou dans chaque pays, ou encore dans la démarche intérieure des cheminants, encore évidemment dans les groupes de chercheurs, voire dans l'approche du Bistrot!

  

Comme souvent, ces différences conduisent à des phénomènes de ségrégation qui s'établissent entre les personnes et sont parfois assimilées à du "racisme".

 

Il convient donc d'aborder ce sujet avec discernement et d'éviter des spéculations hâtives!

  

Le plus simple est de partir de la fin de la guerre symbolique entre Horus et Seth, arbitrée par l'Ennéade héliopolitaine.

  

A Seth sont confiés les "étrangers" (Pedjet) et à Horus 3 catégories d'humains...

 

pdjet-etrangers-gly-bistrot.jpg

 
Voici le mot "Pedjet", dans lequel, outre les lettres "P" (un siège), "Dj" (la main) et la miche de pain "T" nous reconnaissons un arc "Pedj" qui est pour les égyptiens le symbole de l'armée qu'il convient d'entretenir pour neutraliser leurs invasions.
 
Nous voyons ensuite le bâton courbé sur lequel s'appuient les étrangers qui se déplacent.
 
Le déterminatif final porte la marque du pluriel et indique qu'il s'agit d'un groupe d'hommes et de femmes.
  
Les "Pedjet" sont donc considérés comme des étrangers que la civilisation egyptienne ne peut pas assimiler et qu'il convient de laisser à l'extérieur des frontières.
  
Venons-en aux 3 catégories d'humains confiés à Horus.
  
Naturellement durant les millénaires de l'histoire égyptienne l'usage et la démagogie ont joué pour modifier le sens des ces différents termes, mais nous nous efforçons de retrouver les sens fondamentaux.
 
Il y a tout d'abors les "Paout": les anciens égyptiens.
 
D'une manière générale, ce sont les premiers adorateurs d'Horus, les seuls qui peuvent entourer le pharaon et qui ont tendance à se marier entre eux.
 
Par extension, les "Paout" constituent la noblesse égyptienne. 

 

paout-anciens-gly-bistrot.jpg

 

Nous avons déjà rencontré le mot "Paout" à propos du fameux "Paout Neterou" (les divinités de l'origine) qui est le fondement de la tradition héliopolitaine de l'Ennéade.

 

Nous lisons "Pa" (le canard qui s'envole) puis le "Ou" (le poussin de caille) et le "T", la miche de pain.

 

Suivent des déterminatifs assez caractéristiques:

 

- le gâteau qui porte la marque du pouce de celui qui l'a pétri et qui demeure après la cuisson.

 

- le pilon qui est naturellement le symbole des égyptiens de souche qui ont "pilonné" leur terre.

 

Qui dit "Paout" suggère qu'il y a des "Rekhyt"...

 


Rekhyt-vanneau-peuple-gly-bistrot.jpg

 

Nous voyons "R" (la bouche), "Kh" (le cercle sombre d'un placenta intact), "Y" (les deux roseaux) et "T" (la miche de pain).

 

Nous lisons donc "Rekhyt" et il suit le déterminatif du "vanneau" qui est un oiseau migrateur comme une hirondelle, un passereau ou un "verdier" et qui porte une petite crète.

 

Cette petite crète est un signe qui exprime que le "Rekhyt" cherche à s'assimiler aux "Paout" mais qu'il porte encore un signe qui montre qu'il ne l'est pas encore totalement...

 

Il s'agit donc d'une personne d'origine étrangère qui est en cours d'intégration.

 

L'histoire nous raconte que lorsque la reine Hatchepsout consultait les "Rekhyt", cela suscitait la contrariété des "Paout"...

 

Et nous en venons aux "Henemmet"...

 

hnmmet-gly-bistrot.jpg

 
Nous lisons "H" (une méche), puis "HN" (une touffe d'herbe verdissante), "N" (l'ondulation), "M" redoublé (la chouette)  et "T" (la miche de pain), soit "Henemmet".
 
Ce sont fondamentalement les "hommes du soleil", les initiés d'Héliopolis, mais le terme, naturellement incompris, prit au cours des âges, dans le Delta, le sens des habitants de Haute Egypte et, en Haute Egypte, le sens de l'humanité ou des humains en général même si ceux-ci ne cherchent pas toujours à s'élever.
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Romain
22/01/2024 19:03
Article très intéressant, qui apporte un regard neuf (ou très ancien) sur la ségrégation des "types d'hommes", ou même les castes... Basée aucunement sur une apparence externe, mais bien sur une potentialité interne de connexion au Cosmique... Du moins, c'est comme cela que je le comprends !
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rémy
31/12/2013 08:05
<br /> après un petit voyage à prague m'est venue une question descend t'on tous réellement du singe on parle de langues indo européennes. Des peuples indoeuropéens n'ont ils pas suivi cette langue, je<br /> me retrouve plus dans les femmes en général mais n'est pas parce que feu ma grand mère maternelle portait un nom de tzigane espagnole et que  ma grand mère paternelle possède dans sa<br /> généalogie un nom de tzigane Italien. hors les tziganes font partie de la famille des ROMS (gitans, tziganes, roms, etc) peuplades venant toutes d'indes<br />
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R
rémy
23/12/2013 07:03
<br /> moi j'ai un "point de discordance en ce moment toujours le même: comment enfanter alors que de toute façon on va commettre l'inceste (adam et eve, jumeaux renvoyant à ma propre jumellité) j'ai<br /> fait un rêve où l'on voyait quelques personnes de mon association de malades psychique construisant un golem (matière pré-adamique) et me demandant de l'animer, j'ai fait un autre rêve où l'on me<br /> disait que j'avais 96 enfants et 986 petits enfants alors qu'une voix me disait que va tu faire maintenant. tout le monde descend t' il vraiment d'un seul couple incestueux?<br />
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AegidiusREX
20/12/2013 14:15
<br />  <br /> <br /> <br /> Je ne l'ai pas entendu parler de Rimbaud...<br /> <br /> <br /> Sinon, si la révision de l'histoire intéresse les buveurs du bistrot, je ne puis que leur conseiller l'écoute<br /> des vidéos d'Henri Guillemin sur Jeanne d'Arc.<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=S8QAacTvgd4&list=PL3FE0F0801FEAED00&index=3<br /> <br /> <br /> Il y a treize séquences en tout, chacune d'environ 30 minutes, c'est assez passionnant, on les retrouve<br /> facilement dans la liste complète ci-dessous avec bien d'autres sujets.<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/playlist?list=PL3FE0F0801FEAED00<br /> <br /> <br /> Valete omnes et vis sit vobiscum<br /> AegidiusREX<br />
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F
fm
20/12/2013 11:52
<br /> C'est intéressant de suivre la pensée de l'interviewé dans son cheminement contre la doxa en commençant par "Avez-vous lu Rimbaud".<br />
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A
AegidiusREX
13/12/2013 21:28
<br />  <br /> <br /> <br /> Merci du compliment.<br /> <br /> <br /> La peine d'un an de prison et 45000 €uros d'amande concerne en réalité la contestation de crime contre l'humanité, comme le précise cette vidéo sur laquelle je tombe par hasard.<br /> <br /> <br /> http://www.youtube.com/watch?v=jfth-lf6CRU<br /> <br /> <br /> Vale et vis sit tecum<br /> AegidiusREX<br />
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F
fm
11/12/2013 23:23
<br /> Bel argumentaire! Merci.<br />
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A
AegidiusREX
11/12/2013 22:51
<br />  <br /> <br /> <br /> S'il n'y a pas de races, il ne peut pas y avoir de discrimination raciale non plus.<br /> <br /> <br /> Le peuple me semble bon dans son ensemble, ce pourquoi je l'appelle “le bon peuple”, l'expression est d'ailleurs assez répandue sur la Toile Électronique Géante et les journaux officiels, exempli<br /> gratia :<br /> <br /> <br /> http://www.liberation.fr/evenement/2002/09/26/des-moyens-pour-rassurer-le-bon-peuple_416661<br /> <br /> <br /> http://lqj.ch/opinion/facher-bruxelles-illusionner-le-bon-peuple<br /> <br /> <br /> http://www.laprovence.com/t/bon-peuple<br /> <br /> <br /> Elle a été également utilisée par Victor Hugo.<br /> <br /> <br /> http://short-edition.com/classique/victor-hugo/l-art-et-le-peuple<br /> <br /> <br /> Vale et vis sit tecum<br /> AegidiusREX<br />
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F
fm
11/12/2013 21:13
<br /> Méfions-nous: le fait de parler de "bon peuple" sous entend qu'il y en a un "mauvais", et si ceci est assimilé à une incitation à une discrimination raciale, c'est passible de 1 an de prison et<br /> 45000€ d'amende.<br />
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A
AegidiusREX
11/12/2013 20:44
<br />  <br /> <br /> <br /> La science moderne nous explique qu'il n'y a pas de races, que cette notion n'est pas pertinente.<br /> <br /> <br /> On a le droit de dire qu'il existe une espèce canine divisée en races mais on ne peut pas diviser l'espèce humaine en races, d'après la science.<br /> <br /> <br /> S'il n'y a pas de races, il ne peut pas y avoir de racisme non plus.<br /> <br /> <br /> On nous parle également de métissage : s'il n'y a pas de races, il n'y a pas de métissage non plus puisque le métissage est un mélange de races.<br /> <br /> <br /> On voit donc la confusion qu'il peut y avoir dans les esprits du fait de ce déni de réalité : on refuse au bon peuple le droit de désigner des différences globales physiques visibles à<br /> l'oeil nu mais celles-ci se réintroduisent subrepticement par des notions connexes qui, elles, ne disparaissent pas dans la foulée.<br /> <br /> <br /> Valete omnes et vis sit vobiscum<br /> AegidiusREX<br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

 

Les Trésors De La Cave...

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Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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Une Sentence de Sextus

 

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
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