Suite de la Légende de Râ, Isis et du Serpent racontée par Wallis Budge:

""Puis Râ déclare à quel point il est un Dieu respectable, et de combien de noms merveilleux et puissants il dispose. Son véritable nom secret, cependant, "a été caché à l'intérieur de son corps par celui qui l'a suscité afin que les mots du pouvoir de ceux qui voudraient faire de la magie sur lui ne puissent pas obtenir de domination sur lui"(205). 

Il parle ensuite de sa douleur et demande à nouveau aux dieux de l'aider à guérir par des incantations.

Tous les dieux essayent, mais seulement Isis semble avoir un indice quant à la nature de cette maladie. Elle dit immédiatement que Ra a été empoisonné par un serpent, et d'ailleurs, qu'elle peut le guérir par ses "mots efficaces de pouvoir" (206).

Ra se plaint à nouveau à propos des tremblements et sensations grelottantes ("plus froid que l'eau") et fébriles ("plus chaud que le feu"). Isis dit: "Dis-moi ton nom, ô divin père, à moi, la personne qui saura faire vivre et répéter ton nom" (206).

Cependant, au lieu de dire son nom, Ra affiche sa création de la terre, des montagnes et son pouvoir pour faire monter le Nil (206). Il raconte à Isis certains de ses autres noms: -"Je suis Khepera le matin, Râ au milieu du jour et Temu (Atoum) le soir" (207) - mais il ne livre pas son nom secret.

Isis n'est pas bernée par ces noms bien connus, et elle demande à nouveau le nom secret. Mais Râ est tant malade qu'il dit finalement: "Je vais m'autoriser à être intégralement examiné par Isis, et je laisserai mon nom sortir de mon corps et passer dans son corps" (207). Râ se cache des autres dieux, et Isis, aidée par son fils Horus, accomplit l'opération du nom de cette manière non explicite. 

Elle prononce alors l'incantation magique  («Décharge-toi, Ô poison", etc), et le guérit avec ses mots de pouvoir. Nul doute que cette formule magique pour guérir les morsures de serpent pourrait être utilisée par les humains qui vivraient une situation similaire à Râ.""

Commentaires:

Il est interessant de constater que l'incantation d'isis est composée de "Mots de Pouvoirs" et du "Nom Secret" de Râ et qu'elle doit se "vitaliser" et se répéter...

Il est possible d'en dire davantage sur ce que Wallis appelait cette "manière non explicitée": mais le processus décrit ce que les rosicruciens nomment une "assomption", un sorte de projection d'Isis sur Râ...

On remarque au passage la présence d'Horus. C'est une indication que notre être profond est également au courant du nom de Râ...

Wallis Budge relève l'application de la technique de soin aux blessures de serpents. Mais cela va encore plus loin, si l'on pense que Râ a été vampirisé par le serpent terrestre...    

(voir: Nouvelles déclarations de Râ)

Texte anglais de Wallis Budge: 

Then he talks about what a mighty god he is and how many wonderful and powerful names he has. His real, secret name, however, "was hidden inside my body by my begetter so that the words of power of those who would work magic upon me might not obtain dominion over me" (205). He then talks about his pain again and asks the gods to help cure him with spells.

All the gods try, but only Isis seems to have a clue as to the nature of this disease. She says immediately that Ra has obviously been poisoned by a serpent, and moreover, that she can cure him with her "efficacious words of power" (206). Ra again complains about shaking and feeling chilled ("colder than water") and feverish ("hotter than fire"). Isis says, "Tell me thy name, O divine father, for the person liveth who repeateth thy name" (206).

However, instead of telling his name, Ra boasts of his creation of the earth and mountains and of his power to make the Nile rise (206). He tells Isis some of his other names--"I am Khepera in the morning, Ra at noon-day, and Temu in the evening" (207)-- but he will not surrender his secret name.

Isis is not fooled by these well-known names, and she asks again for the secret name. Since he is so ill, Ra finally says, "I will allow myself to be searched through by Isis, and will let my name come out from my body and pass into her body" (207). Ra hides himself from the other gods, and Isis, assisted by her son Horus, performs the name operation in some unspecified manner.

She then utters a magic spell ("Discharge thyself, O poison" etc.), curing him with her words of power. No doubt this magic spell for curing snakebite could be used by humans who were in similar straits as Re.