9 décembre 2010 4 09 /12 /décembre /2010 12:12

graal colombe et rc

 

Cette représentation en mandorle (en forme d'amande) d'un lamen rosicrucien permet de faire la jonction entre les symboles du Graal, de la Colombe (*) et la Rose+Croix.

Voici comment Harvey Spencer Lewis le décrit: "Dans une niche située au dessus de l'autel des temples les plus sacrés des premiers rosicruciens, visible aux yeux de tous, on pourrait voir la représentation d'un large calice d'où s'élevait une nuée dans laquelle apparaissait une rose et derrière cette rose une croix. La colombe de la paix figurant la conscience de l'âme humaine se trouvait au dessus de ce calice sacré associé au Saint Graal."

(*) la fonction recherche sur la colonne de droite est bien utile. Elle permet de retrouver tous les articles dans lesquels un mot a été évoqué. Voici par exemple pour le mot colombe.

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commentaires

L
<br /> Si tu marches dans la foret ,et que tu rencontres deux fois le même arbre, c'est que tu t’es perdu alors un bon conseil: la femme sage ne joue pas à saute mouton avec un rhinocéros!<br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> C'était ma réponse au proctologue de hier, puisque je suppose que c'est le même troll qui fait ses besoins un peu partout ici... hélas. Sinon je sais plus ou moins qui est Jean Tardieu, merci. Et<br /> il n'est pas plus grand que moi, ne vous  déplaise. Peut-être qu'il battait sa femme, hein ? Qu'est-ce qu'on peut idolâtrer ici! Et c'est vrai que c'est bête de dialoguer avec des anus<br /> d'autant qu'on ne comprend pas très bien ce qu'il disent du fond de leur trou, je ne le ferai plus ;-)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> "Trouduc", subtil, très fin! Jean Tardieu (et non "Jean Tare-Dieu") est un poète français traducteur du prétendu rosiprussien connu sous le nom de Goethe. Avec un peu de culture on évite d'écrire<br /> trop de conneries et on médite sur l’œuvre de plus grands qui savent si bien écrire à ceux qui dialoguent avec des anus. Méditer n'est jamais acquiescer.<br /> http://3.bp.blogspot.com/__Uuz_l4t1Bg/SkD-MH0Im6I/AAAAAAAAAKg/mGZ_wVXcYnA/S660/3247194526_54fe8a787f.jpg<br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Si t'existes pas, pourquoi tu écris ?<br /> Trouduc...<br /> <br /> <br /> <br />
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J
<br /> Quoi qu'a dit ? - A dit rin. Quoi qu'a fait ? - A fait rin. A quoi qu'a pense ? - A pense à rin. Pourquoi qu'a dit rin ? Pourquoi qu'a fait rin ? Pourquoi qu'a pense à rin ? - A' xiste pas.<br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> de Sulfate2Cuivre: "Les recettes de cuisine ont leur importance car autrement, sans l'aspect pratique toute cette "quête" ne serait que intellectuelle, purement spéculative."<br /> <br /> Les recettes de cuisine, c'est Dieu qui les envoie et seulement ensuite, on tente de les comprendre si on n'est pas devenu azimuté ;-) Mais essayer de les fabriquer de toutes pièces, c'est jouer<br /> à l'apprenti sorcier, à l'orgueilleux, à Icare, Prométhée, et Dieu, l'orgueil de l'homme, Il se le met dans l'humiliation du même homme... question d'auto-rééquilibrage.<br /> <br /> Comme recettes de cuisines "divines" moi j'ai reçu: des flyers, des synchros de ouf, une NDE, la vision de Dieu par Lui-même (zut, ce n'était qu'une source de lumière dans l'espace), un pass pour<br /> le Noùs quand je veux. Et je ne peux pas changer l'eau en vin mais en bière, oui ça je peux ;-)<br /> <br /> Quant au Graal, il n'y a pas de mystère: c'est la glande pinéale (la mandorle) et il suffit de la nettoyer bien profond pour qu'un jour, si Dieu le veut, le Logos s'y épanouisse et coule... de<br /> source... alors on se fait tout petit et on déguste ce qui est réceptionné, au passage!<br /> <br /> A part ça, il n'est pas né celui qui saura exactement d'où provient la Rose-Croix, et depuis quand. Voir mon blog pour ceux que ça intéresse...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> à Perceval,<br /> <br /> Dès qu'un gourou a des disciples, c'est un imposteur! Pourquoi ? Parce qu'il n'y a rien de plus "lourd" que de traîner des disciples et surtout leurs projections, quelle horreur, quelle<br /> pollution! Donc si disciples il y a, gourou il y a et imposteur il y a. Les seuls sages sont ceux qui ont conquis la liberté de ne surtout pas avoir de disciples! Moi quand quelqu'un devient mon<br /> disciple, je lui fait un gros renvoi dans la figure et ça ne manque pas, il part en courant et bon débarras ;-)<br /> <br /> Bon, du coup je n'ai pas de fric, évidemment.<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Oui Perceval, la perception et l’interprétation de ce qui nous<br /> entoure, notre rapport à la religion, à la spiritualité, à l’ésotérisme tient-il aussi au parcours de chacun… Le sens de la « quête » de chacun est différent…, c'est<br /> évident!<br /> <br /> <br /> Ce qui est bien moins différent , par contre ce sont les impératifs dans la démarche et on peut<br /> tourner le problème dans  tous les sens, l'honnêteté intellectuelle est indispensable ainsi que beaucoup de courage !<br /> <br /> <br /> Le matérialisme est un faux problème non seulement c'est un concept foireux comme j'ai essayé de<br /> le mettre en évidence car la "spiritualité" est parfois sa plus detestable expression. Le matérialisme comme la spiritualité sont des leurres et on les oppose débilement!<br /> <br /> <br /> On pourrait dire alors que c'est l'ego qui fait le bon suspect à combattremais là encore comme<br /> dans le cas de la dualité précédentes nous ne sommes devant un leurre (On a déjà tordu le coup à l'ego dans de nombreux fils de discussions).<br /> <br /> <br /> Nous sommes là dans des concepts mal cernés auxquels on attribue des dualités de manière bien<br /> arbitraires à mon goût ...<br /> <br /> <br /> La voie initiatique ce n'est pas simplement un désir de grandir , tout comme l'évolution ce n'est<br /> pas simplement la culture, l'environnement, c'est également un investissement personnel mais dans les 2 cas, une recherche de lumière.<br /> <br /> <br /> Je ne vois donc aucune différence entre tout ce qui est cloisonné par des mots et des idées<br /> limitées . Mysticisme, ésotérisme, Aïkido, occultisme etc.., j'y vois la même soif d'embrasser l'univers, j'y vois également les mêmes mensonges dans des proportions différentes.<br /> <br /> <br /> Depuis que je sorts le nez des bouquins pour lire ce qui n'est pas écrit, ma compréhension s'en<br /> porte mieux.<br /> <br /> <br /> La connaissance relativise tout. Le bien, le mal: le matérialisme et la spiritualité. On se sent<br /> petit, insignifiant mais c'est toujours passionant.<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> Sans doute la perception et<br /> l’interprétation de ce qui nous entoure, notre rapport à la religion, à la spiritualité, à l’ésotérisme tient-il aussi au parcours de chacun… Le sens de la « quête » de chacun est<br /> différent…<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Qu’on le veuille ou non nous sommes tous<br /> élevés dans la doctrine matérialiste puisque jeune, rien ne nous invite à distinguer le dualisme entre création et créateur (sauf la superstition de la religion qui le fait d’autorité à notre<br /> place et nous l’impose). Ce que l’on  nous apprend à l’école est entièrement basé sur la physique mathématique qui conduit tout droit au matérialisme<br /> (Gallilée, Newton). Toute le matérialisme a été philosophiquement décrit dans le siècle des lumières (Diderot, Voltaire, d’Holbac) et synthétisé par Helvétius qui voyait en<br /> l’éducation  l’élément constitutif principal de l’esprit des humains.<br /> <br /> <br /> D’autres ont défini le matérialisme<br /> historique (Marx, Engels) à travers l’Histoire et l’ont associé aux modes de production qui conditionnent les modes de vie. Nous sommes tous « formatés » ainsi depuis notre naissance.<br /> C’est notre « être social » qui détermine notre conscience, et non l’inverse...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  Ensuite, pour différentes raisons (plus ou moins<br /> nobles, plus ou moins sincères), certains d’entre nous évoluent vers une remise en cause plus ou moins profonde de ce matérialisme. Je ne parle pas ici de ceux qui sont tombés dans la religion et<br /> ses superstitions pour des raisons familiales. En général un événement dans la vie, quel qu’il soit, amène à se poser les questions sur le sens réel et profond de celle-ci. Sur ce qu’il peut y<br /> avoir « ailleurs », ou « à côté ». Je crois que, consciemment ou inconsciemment, là réside le début de toute « quête ».<br /> <br /> <br /> Selon ce que l’on cherche, selon la manière<br /> dont on évolue, selon la manière dont on perçoit les choses, on va s’orienter vers  le mysticisme, défini comme une attitude philosophique d’une union<br /> parfaite avec « l’Absolu » à travers la contemplation (méditation). D’autres vont passer par l’ésotérisme en tant que « parties cachées » de certaines philosophies anciennes.<br /> D’autres enfin vont  trouver leur voie à travers la spiritualisme, en considérant « l’esprit » comme une réalité irréductible et première et<br /> se libérer ainsi du matérialisme.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Mysticisme, Ésotérisme et Spiritualisme<br /> peuvent paraître identiques. En réalité je crois que ce sont 3 voies différentes. qui conviennent aux uns ou aux autres en fonction de sa recherche et de son vécu. Le spiritualisme a été ma<br /> voie. Paradoxalement c’est une formation scientifique et solidement matérialiste qui m’a amené un jour au spiritualisme. Poser les problèmes, émettre des hypothèses, puis par l’approche<br /> expérimentale essayer de vérifier les bienfondés de ces hypothèses, en dégager une théorie et à l’aide de cette théorie prédire les résultats d’expérimentations futures qui, s’ils sont justes<br /> viendront à nouveau étayer et valider la théorie: ainsi fonctionne la science. Jusqu’au jour ou des évènements « étranges » que je ne comprenais pas, m'ont interpellés. Dans un<br /> premier temps, j’ai conservé une approche « cartésienne ». Je me suis transformé en rat de bibliothèque pour analyser, décortiquer émettre des hypothèses, vérifier, recouper en piochant<br /> dans les livres. Essayer de comprendre. Et de reproduire les "phénomènes". Et petit à petit, ceci m’a amené vers des frontières que je ne pensais pas côtoyer et j’ai entamé un voyage qui<br /> s’est vite transformé en quête spirituelle. Cette quête et mon approche « scientifique » m’ont convaincu d’une chose : il est improbable qu’il n’y ait pas « autre<br /> chose », « ailleurs ». Je crois que "l’absolu" existe et que j’ai pu, parfois m’en rapprocher un peu tout en demeurant très loin…<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Ce cheminement vécu seul m’a par la suite<br /> amené à m’intéresser puis à côtoyer et enfin m’investir dans des « sociétés initiatiques ». Mais JAMAIS je n’ai accepté comme …. « paroles d’Évangile » ce que l’on m’y a<br /> dit. Au contraire, on m'y a parfois proposé des « expériences » antinomiques avec ce que j’ai vécu au long de ces années et mon (mes) expérience(s) personnelle(s).<br /> <br /> <br /> Pour cela je suis toujours méfiant quand on<br /> me donne la recette de cuisine ou que l'on balise le chemin de la quête...<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Les recettes de cuisine, ont leur importance car autrement, sans l'aspect pratique toute cette "quête" ne serait que intellectuelle, purement spéculative.<br /> <br /> <br /> Si l'on veut pouvoir être objectif et impartial, il faut savoir s'impliquer! Désolé, je ne vais pas donner tort à Lewis sur ce coup là...<br /> <br /> <br /> Que l'on le veuille ou non en dehors d'une majorité de menteurs et de cas cliniques, j'ai trouvé dans cette démarche également l'accès à de véritables mystères et à la mise en évidence de choses<br /> totalement inexplicables qui m'apparaissent autrement plus prodigieux que de transformer l'eau en vin ou le plomb en or ce qui me font irrémédiablement penser à des tours d'illusionnistes.Le plus<br /> passionnant dans l'histoire ne sont pas les résultats que l'on obtient car d'une part rien n'est jamais acquis, ni le plaisir ou la paix que l'on en tire car il est le pire des pièges de l'ego,<br /> mais le fait de devoir remettre le fruit du  travail en doute.., toujours et encore. Le but est utopique mais pas le chemin ou l'on est symboliquement obligé de se débarrasser de tout ce qui<br /> gène notre "progression". Seul le cheminement à un sens, on reste des éternels étudiants, la maitrise est illusoire.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> En parlant de Jésus et de HSL...<br /> <br /> <br /> Quelle est la différence entre Jésus et la femme de HSL ???<br /> <br /> <br /> Jésus, lui, n'a dormi qu'une nuit au côté d'un âne !!!!!!<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> @S2C<br /> <br /> <br /> Pour répondre à ta question: Lewis ne m'a rien fait. J'ai même dit par ailleurs que j'admire son sens du marketing compte tenu de la manière dont fonctionnait (fonctionne) l'AMORC.<br /> <br /> <br /> Ce que je ne supporte pas c'est de le voir citer à toutes les sauces, comme les chrétiens citent Dieu, Marie, Jésus et Saint glinglin... (idem pour les autres religions). Ces citations de HSL<br /> servent d'argument suprême. Et citer HSL semble mettre un point final au débat... On a l'impression que citer HSL cofère une légitimité, une aura mystique à celui ou celle qui l'utilise. Les<br /> "enseignements sont aux rosicruciens ce que l'Évangile est au chrétiens ou le Coran aux musulmans.<br /> <br /> <br /> Voir cité HSL m'exaspère autant que toi les histoires du hippie en couche culotte (un rosicrucien qui tenait tellement à la croix qu'il s'en est fait clouer une dans le dos).<br /> <br /> <br /> Quelle différence fais-tu entre ceux qui citent les "miracles" qu'a faits Jésus et ceux que te propose de faire HSL en suivant à la lettre ses recettes de cuisine? Ces derniers étant servis comme<br /> "preuve" lors d'une discussion sur ce blog... On a l'impression que nous touchons à un dogme... HSL l'a dit, HSl a raison. Cela doit être admis. La preuve est irréfutable. Comme la naissance de<br /> Jésus le 25 décembre, comme sa résurrection 3 jours plus tard, comme la virginité de sa mère  et le fait que lui Jésus ait été "engendré" et non "conçu"...<br /> <br /> <br /> Ma réaction est épidermique, j'en conviens. Mais je refuse de tout gober parce que HSL l'a dit. Tu posais toi même la question: Combien de Rosicruciens ont réussi à transformer l'eau en vin?<br /> Ou le plomb en or?????<br /> <br /> <br /> Alors, de grâce arrêtons d'employer ce genre d'argument et de citer HSL a toutes les sauces. Pour moi c'est un imposteur. Un imposteur génial, mais un imposteur quand même...<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Mais qu'est-ce qu'il t'a fait Lewis? <br /> <br /> <br /> Ne te rends-tu pas compte qu'il s'agit là juste d'un problème de maturité humaine qui touche la presque totalité de l'humanité?<br /> <br /> <br /> L'homme s'invente des vérités de substitution par peur du vide et il s'accroche à elles comme à une corde invisible!<br /> <br /> <br /> De toutes les sectes "initiatiques" que je connais, politiques, religieuses, philosophiques, il n'y a que celle de Lewis qui offre les moyen d'une émancipation en demandant de trouver des<br /> réponses rationnelles à nos expériences mystiques et de rester toujours et encore un point vivant d'interrogation pour à un moment du parcours demander tuer le maitre en faisant de son expérience<br /> désormais variée et de sa probité les nouvelles références de sa philosophie.<br /> <br /> <br /> Mais ce que tu dis n'est pas faux, Lewis est très probablement un opportuniste intéressé, un mec pas très clair, menteur de surcroît comme la plupart des êtres humains surtout parmi ceux qui<br /> jouent aux "sages" et qui me font vraiment figure de beaux salopards.<br /> <br /> <br /> On doit accepter nos propres paradoxes t il est difficile vu l'entêtement de Spencer Lewis, de lui ôter son intérêt obsessionnel pour la Rose-Croix et sa propre quête de la connaissance.<br /> <br /> <br /> La Maçonnerie attire des salopards par goût du pouvoir matériel, la Rose-Croix en attire d'autres ayant l'envie de maitriser les pouvoirs occultes et les arts-martiaux comme réels centres<br /> initiatiques eux aussi, attire ceux ayant une obsession de la violence  !<br /> <br /> <br /> Reste a déterminer dans quelles proportions mais à la vue de la généralisation du mensonge prétendument indispensable pour l'équilibre, il y a de quoi s'affoler!<br /> <br /> <br /> Des menteurs, des tarés, des tarés menteurs: l'humanité cultive la schizophrénie avec l'ultime argument massue que de toute façons tout n'est qu'illusion (Ca c'est franchement un sujet de<br /> méditation et d'analyse intéressante) !!!<br /> <br /> <br /> Il est impossible de rechercher la vérité, la connaissance et garder un mode de pensée superstitieux où l'on fait de la place aux religions et autres concepts invérifiables. Alors pour ma part,<br /> je remercie ce vieil escroc du cadeau qu'il m'a fait et cela même dans l'alternative qu'il n'en voulait qu'à mon fric <br /> <br /> <br /> On a pas grand chose dans cette vie, mais quand tes pensées mêmes sont celles d'autres, distillées à ton insu, tu n'as vraiment rien!<br /> <br /> <br />  la vérité rend libre et la liberté c'est d'avoir le choix d'ouvrir de nouveaux espaces dans nos prisons mentales mais elle n'est jamais la rêverie utilisée comme fuite d'une réalité<br /> douloureuse<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> Extrait du topic sur la fraternité blanche (D'après un texte de frater GT):<br /> <br /> <br /> Depuis la nuit des temps les  "forces" de l' Ombre, via des discours anesthésiants et des histoires truquées, tronquées ou<br /> inventées, ou même de réelles vieilles archives interpolées, orales, donnant un parfum d'authenticité, ont fabriqué des<br /> prophètes…<br /> C’est exactement ce que je reproche à Lewis…<br /> <br /> <br /> On constate que peu d' aspirants savent faire le ménage dans leur mental, s' encombrant des scories des croyances et credos religieux, souvent sectaires, exclusifs, multiples,<br /> confus… Là<br /> encore c’est du Lewis tout craché avec ses histoire de changer l’Eau en vin, le plomb en or et que sais-je encore… Il a tout récupéré au passage et le ressert doctement !<br /> <br /> <br /> Certes nombre d' Ecoles ne valent rien, car elles ne valent que ce que valent leurs capitaines... fréquemment nombrilistes, arrivistes médiocres, et avides de vanité<br /> terrestre. Si l’on<br /> regarde le nombre de titres ronflants dont se paraît Lewis c’est exactement cela…<br /> <br /> <br /> En clair si j’avais à parler de Lewis (mais je m’en garde bien !), je reprendrais in extenso les mots utilisés ici. Contre lui !<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> @Perceval, ce n'est pas le propre du rosicrucien de gober tout crû un aggloméra de pensées ne lui<br /> appartenant pas et d'en faire une vérité de substitution. C'est le propre de l'homme un animal immature lâche, pervers qui a besoin de se fondre dans un esprit de troupeaux même quand il se prend<br /> pour un loup ! <br /> <br /> <br /> Quel rosicrucien, quel maçon, quel religieux n'a pas à rougir de ses motivations de son adhésion? il y a toujours quelque chose qui cloche en l'homme, mais c'est un animal qui peut s'adapter aux<br /> conditions extrêmes et très souvent surprendre par ses possibilités encore méconnues et ses beaux élans de coeur.<br /> <br /> <br /> Comprendre la supercherie mystico-religieuse ne nécessite pas des capacités intellectuelles hors normes, il suffit d'arrêter de se mentir, d'arrêter d'avoir peur, d'être lâche!<br /> <br /> <br /> Je n'ai pas une inclinaison particulière pour Lewis mais je pense sincèrement qu'il en a fait plus pour la quête "initiatique" que quiconque avant lui.., il donne la possibilité d'être soi (Ce<br /> qui est rare dans notre société).<br /> <br /> <br /> L'exemple de "l'initiation" du premier degré néophyte nous oblige à une introspection ou l'on est obligé de se débarrasser de nos artifices pour pouvoir entrer dans le temple ou est dispensée la<br /> "connaissance" . On est littéralement mis en présence de nos mensonges. Nul n'entre dans le temple de l'esprit s'il fuit la vérité, la connaissance.<br /> <br /> <br /> A coté des expériences qui ne marchent pas, il y en a qui sont bel et bien observables,intraduisibles en attendant d'être démontrables et d'en tirer des explications autres que superstitieuses.<br /> <br /> <br /> Pour m'a part, je reste extrêmement reconnaissant au système Lewissien qui m'a permit quelque fois de rencontrer des gens incroyables, des escrocs passant leur vie a se tricher et à mentir aux<br /> autres. Ça fait 32 ans que je suis de près et parfois de l'intérieur un bon paquet de sociétés initiatiques mais le parcours AMORC est celui qui permet le mieux de s'émanciper sans tourner le dos<br /> aux grands mystères de la vie.<br /> <br /> <br /> En aucun cas, je ne t'invite pas à me croire , ni à croire aux enseignements de Lewis (ou des conneries incroyables sont racontées) donc encore moins de croire en sa personne, c'est juste une<br /> constatation que je me dois de partager... <br /> <br /> <br /> Je ne sais par quels leviers mentaux mais le riche symbolisme utilisé associé à la pratique et au vécu permet d'ouvrir et d'entrevoir la comédie humaine d'une part et de l'autre dans un miroir<br /> notre propre imperfection.<br /> <br /> <br /> La vérité ne fait mal qu'au menteur, qui est obligé puisqu'il a également un gros problème d'ego d'inventer des conneries allant jusqu'à plier et contorsionner voire les faits à l'en rendre<br /> pathétique.<br /> <br /> <br /> Pour le Calice, je n'ai pas de piste.., comme tu le vois, je n'en ai que pour les cas tordus !<br /> <br /> <br /> -Bon, c'est à qui de payer la tournée?<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> @ S2C<br /> <br /> <br /> Silence, mécréant! Comment peux-tu, comment oses-tu contester le fait que l'on puisse changer l'eau en vin? HSL a écrit qu'on peut le faire. Donc c'est possible. Le débat est clos!<br /> <br /> <br /> D'ailleurs, si tu y réfléchis, tu vois que Jésus avait lui-même changé l'eau en vin. C'est la preuve irréfutable que:<br /> <br /> <br /> 1 - ça peut se faire et que<br /> <br /> <br /> 2 - Jésus était un disciple de HSL qui avait lu ses enseignements !<br /> <br /> <br /> Et oui, Sulfate ! Comme toi j'enrage quand je vois de telles inepties! N'en déplaise au patron, rien ne se tient dans les écrits de HSL. Du grand n'importe Nawack... Et au passage il<br /> s'approprie le Graal. S'il ne dit pas qu'il l'a lui même forgé, c'est tout comme. Je ne suis pas loin de penser que HSL est une réincarnation de Dieu! Il a tout fait, tout vu, tout lu, tout<br /> écrit et, je le pense, tout créé. Dieu, vous dis-je!<br /> <br /> <br /> Citer les écrits de HSL comme preuve "ultime", comme argument suprême qui clot une conversation, te renvoie à tes turpitudes et te démontre la grandeur de la pensée Lewisienne, faut<br /> oser. Là, j'arrive à saturation. Certains rosi semble avoir renoncé à leur libre arbitre. "je ne suis pas ici pour penser, HSL a déjà pensé pour moi...". A ce niveau de débat,<br /> d'oligophrénie, "j'ai les dents du fond qui baignent"...<br /> <br /> <br /> Patron, tu as personnellement changé l'eau en vin? Et c'est ça que tu nous sert dans ton bistrot? Tout ramener ainsi à HSL qui n'a jamais rien démontré, rien inventé mais s'est tout approprié,<br /> sortir ce genre d'argument,  très peu pour moi.<br /> <br /> <br /> Patron, ton vin a vraiment un drôle de goût cette fois!<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Si quelqu'un arrive à faire changer l'eau en vin, il m'intéresse!<br /> <br /> <br /> Il y a quand même des expériences à la con!  il des rumeurs qui prétendent qu'un hippy en pampers un peu louche voire complètement schizophrène  et sado-maso qui aimait bien les bitures<br /> et les délires anthropophagiques avait réussi cet exploit. Depuis c'est devenu un classique chez les apprentis "Harry-Potter"et dans le monde des elfes et des fées! <br /> <br /> <br /> Euhh rassurez-moi, quelqu'un d'autre trouve cela louche?  <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> @Perceval, tu devrais relire les monos où l'on apprend à changer l'eau en vin. <br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> Et voilà. HSL a parlé d'un calice. Mais jamais il n'a parlé du Graal.<br /> <br /> <br /> C'est fou cette promptitiude a vouloir tout "rosicrucianiser" ! En tout cas il faudra que l'on me PROUVE que le vieil Harvey parlait du Graal. Bon courage!<br /> <br /> <br /> <br />
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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...