5 décembre 2014 5 05 /12 /décembre /2014 09:26

L'Observance Cérémoniale

truelle-maconnerie-eric-p.jpg 

Il est particulièrement instructif de s'interroger et de rechercher comment Spencer Lewis dans son enseignement rosicrucien a géré les orientations transmises par la lettre publiée dans la "Cromaat G".

 

Les "directives" proposées furent-elle intégrées d'une manière partielle, totale ou au contraire écartées?...

 

N'est-ce pas un sujet d'importance que de savoir si les "députés" de la Fraternité Invisible se sont à nouveau manifestés en estimant que Lewis avait suffisemment tenu compte de leurs "directions" ou si, au contraire, ceux-ci ont estimé que la persévérance volontaire de Lewis dans certaines directions erronées signifiait qu'ils devaient cesser d'intervenir...  

 

Mais poursuivons la traduction du texte avec le paragraphe "D". 

 

"D" We have seen that there are certain things missing in the ceremonial observances and lectures of your grades.

We say to you, that while all that you use is substantially in consonnance with traditional ceremony and teaching, yet completeness is essential.

To this end, therefore, we direct you to receive and adopt such rituals or teachings as shall be from time to time transmitted to you through us.

 

"D- Nous avons vu que dans l'observance cérémoniale et l'inspiration de la transmission de vos degrés, certaines choses manquent.

 

"Nous vous disons que, bien que tout ce que vous utilisez soit conforme en substance avec les cérémonies traditionnelles et les enseignements correspondants, il est essentiel de les compléter en intégralité.

 

"Par conséquent, à cette fin, nous vous indiquons qu'il convient de recevoir et d'adopter les rituels ou les enseignements qui vous seront transmis par nous de temps en temps."

 

Il "convient de recevoir"... Cette familiarisation avec l'efficacité de la Loi Cosmique n'est-elle pas merveilleuse?

 

Le député de la "Grande Fraternité Blanche" sait que l'enseignement est disponible sur un certain plan de la Conscience Cosmique et qu'il suffit pour l'initié d'y connecter correctement son intuition pour bénéficier de la transmission.

 

Son travail consiste à vérifier que la connexion se passe bien et il intervient si la transmission ne passe pas et s'il lui est possible d'agir favorablement dans le respect du libre arbitre...

 

(à suivre...)

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Published by lebistrotdelarosecroix.com - dans Cromaat G
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commentaires

K
koan
09/12/2014 10:35
<br /> ...juste une image et juste un échange convivial aussi ! Moultes interprétations (en fait, je l'avais juste simplement<br /> trouvée jolie, ce sont tes com qui m'ont poussée à interpréter), je suis d'un naturel optimiste ;) !<br />
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R
ricoparigo
09/12/2014 07:22
<br /> Hahahah... Koan, ce 'est qu'une image, d'interprétation libre. Si tu la vois comme ça (avec optimisme) c'est que tu as pu te l'approprier, et je ne prétends pas juger -même si le pont de vue de<br /> départ était sans doute sensiblement différent... cette image n'est pas autre chose qu'un miroir <br />
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K
koan
08/12/2014 23:42
<br /> Ce n'est pas parce qu'on ne voit pas le fil vertical Rico, qu'il n'y est pas. Et si la construction est horizontale tel le corps de l'homme endormi, une rose emmurée présage d'un éveil qui<br /> certainement se fera ! (on peut le voir comme ça aussi  !). <br />
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R
ricoparigo
08/12/2014 07:42
<br /> DrNo: bien vu, c'est en gros la proposition de Bernard de Clairvaux<br /> <br /> <br /> Pour en revenir au mur, je soutiens juste cette observation: quand on ne s'intéresse plus qu'au mur et à ses décorations ostentatoires, c'est qu'on a oublier ce qu'il doit contenir... Pour le<br /> reste, s'il y a bien un fil d'appui horizontal, Koan, il manque le guide de construction vertical - et surtout ça craint quand même un peut le coup de truelle sur la Rose, non ? Cela dit, ce<br /> n'est qu'une illustration, qu'on interprète comme on veut mais pas forcement au premier degré <br />
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D
Dr No
08/12/2014 00:05
<br /> A te lire rico. ça donne envie de rejoindre une assemblée druidique....avec la nature comme temple. Sans coquille ni dorures.Sans bling-bling ni low cost.<br />
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K
koan
08/12/2014 00:02
<br /> ..., c'est toi qui le vois comme ça. Mais, c'est intéressant !<br /> <br /> <br />  <br />
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R
ricoparigo
07/12/2014 22:59
<br /> Oui Koan, un fil pour hausser le mur... <br />
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K
koan
07/12/2014 22:03
<br /> Taratata ricoparigo.., si tu regardes bien, il y a bien un fil sur cette photo ! Quant au fameux le fond de la forme ou la forme du fond... c'est sans fond !  <br />
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R
ricoparigo
07/12/2014 10:56
<br /> Salut à tous!<br /> <br /> <br /> Oué, c'est un fait que quand on a perdu le "fil" on a tendance à en rajouter sur la déco... Quand on passe plus de temps à fignoler l'aspect d'un mur, même (ou surtout) d'un Temple, quel qu'il<br /> soit, on finit par en oublier le fond, et devient aussi "profond" qu'un oeuf de Fabergé (qui est, je le rappelle, une coquille d'oeuf vide recouverte d'un costume d'or et d'argent fabuleusement<br /> travaillé) - le meilleurs exemple qu'on puisse avoir de ce genre de substitution reste américain, avec l'incroyable show des télé-évangéliste qui n'hésitent pas sur les effets spéciaux et la<br /> mièvrerie. l'Ange au sourire énigmatique de la page précédente -à l'instar de son confrère de Chartres- rapelle que "le Silence est d'Or" (merci Patron) <br />
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V
Virant de la Roche
06/12/2014 16:04
<br /> En effet, cette photo est magnifique et de plus fort inspirante. Ceci dit, voilà encore un message essentiel qui devrait probablement nous ouvrir à minima une "lucarne" vers le Ciel. Le<br /> cérémonial n'est en fait qu'une "partie théâtrale" si les acteurs ne sont pas directement reliés et donc inspirés. Il faut donc qu'en sus de la régularité de la symbolique des temples et des<br /> rituels, que l'Esprit y soit présent. Mais comment S. Lewis se mit-il en conformité avec les demandes  reçues ? Il y eut certes des changements dans la façon de transmettre l'enseignement;<br /> les sons de voyelles (apparurent-ils à ce moment là ou existaient-ils initialement ?) et aussi la Cathédrale de l'âme (même remarque à ce sujet). Mais encore ?<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Fraternellement<br />
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F
fm
05/12/2014 21:24
<br /> Merci pour le photographe! <br /> C'est un pro de la com qui nous offre cette belle photo que j'apprécie beaucoup moi aussi.<br /> <br /> <br /> Comme c'était pas évident de trouver de quoi illustrer "l'observance cérémoniale", son avis a été sollicité... et avec la sensation de servir la Rose+Croix il n'a pas hésité à nous ouvrir ses<br /> archives! <br /> <br /> <br /> Bonne soirée Koan!<br /> Fraternellement <br />
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K
koan
05/12/2014 17:40
<br /> Très jolie photo, je suis sensible à l'agencement de cette image... Bon weekend à tous, en Frat ! <br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

 

Les Trésors De La Cave...

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Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
Image 10
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
Image 17
Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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