Voici une herminette!

C'est avant tout un outil destiné à fendre le bois.

"Fends le bois et tu me trouveras..." précise au passage l'Eternel dans l'Evangile de Thomas. C'est un évangile apocryphe, du grec ἀπόκρυφος  (apokryphos) = caché.

L'herminette semble justement un outil bien pratique pour révéler ce qui est caché!

Une herminette d'orfèvre pourrait permettre une petite griffure sur un bijou pour déterminer s'il s'agit d'un simple placage d'or ou au contraire d'un bijou en or massif.

L'herminette permet donc d'exprimer ce qu'il y a à l'intérieur, par exemple l'existence d'une shékinah conscientisée dans notre temple intérieur...

Une formulation traditionelle hébraïque semble particulièrement de circonstance, elle révèle que la Shekinah, la "Divine présence" n'existe dans un lieu de culte que si elle existe préalablement dans le cœur des participants...

L'herminette apparait donc comme un symbole d'ouverture et de révélation de ce qui est invisible.

Dans l'Ancienne Egypte, l'herminette avait un rôle symbolique important dans le rituel dit "d'Ouverture de la Bouche" (de nos jours, un profane pense généralement à l'ouverture de facultés du monde astral comme les yeux, les oreilles, mais un initié peut capter une autre interprétation...).

Ce rituel se produisait, dans un deuxième temps, après que le défunt soit en quelque sorte libéré de l'accumulation des charges terrestres dont il était imprégné, afin qu'il puisse exprimer son éventuelle réalisation intérieure en vue de la suite des évènements... Une idée simple à comprendre étant que le développement psychique des initiés leur garantit évidemment certains avantages après la mort! 

Comme tous les symboles traditionnels, l'herminette est un symbole qu'il convient naturellement de capter et dont il faut classer en triangle les 3 niveaux d'interprétation qui sont le sens apparent immédiat, le sens abstrait intellectuel et le sens ésotérique.

Voici justement 3 exemples égyptiens d'utilisation du symbole:

 1/Nout l'herminette en tant que griffe:

Interprétation au premier degré: on lit "Nou-T" et l'objet est lui même son déterminatif. L'idée que l'herminette permet d'ouvrir un pot est clairement suggérée...

 2/Setep, l'herminette comme une décision finale:

Après une longue réflexion et une méditation, on se force à ouvrir la bouche pour exprimer une décision finale, une synthèse, un "dictum", un édit... C'est ainsi! Le déterminatif est un papyrus roulé qui exprime une idée abstraite: notre intellect doit défaire le nœud!

3/Doua-our l'herminette rituélique d'ouverture de la bouche:

"Doua" l'étoile et "our" l'hirondelle.