Voici la première page du Comte de Gabalis, cet ouvrage de l'Abbé Montfaucon de Villars (1635-1673), qui dévoila certains fonctionnements de la Rose+Croix en 1670.

L'ouvrage se heurta à l'incompréhension des sectaires qui accusèrent l'auteur de révèler "ce qui ne devait pas l'être" et qui, peut-être, l'assassinèrent sur la route de Lyon en 1673...

Mais le "peut-être", fait allusion à la légende qui affirme qu'il ne s'agit pas d'une mort, mais du début d'une autre vie plus discrète sous un autre nom et que "Montfaucon", au nom si "horien", se serait discrètement envolé...

Autre astuce, le nom de "Gabalis" n'était pas alors vraiment nouveau pour qualifier celui qui utilise les clefs "cabalistiques", Rabelais, dans le Tiers Livre, place un siècle avant (en 1546...) dans la bouche de Panurge la curieuse insulte: "couillon claustral et Cabalicque"...

Les rosicruciens français de l'époque ne manquaient pas, pour éviter le bûcher, de transmettre leur enseignement par des plaisanteries et des caricatures très détaillées... 

Nous relevons sur la photo ci-dessus de la première page des "sciences secrètes" une formule de Tertullien, datant du premier siècle de notre ère, qui est la clef de l'ésotérisme:

“Quod tanto impendio absconditur etiam solummodo demonstrare destruere est"

La traduction de cette curieuse formule varie selon le degré d'évolution de son traducteur...

Osons proposer pour le Bistrot cette version: "Montrer seulement ces choses si invisibles et si élevées c'est détruire..."

En effet, en matière d'ésotérisme, le secret se défend tout seul et il ne s'agit pas de "détruire les choses" qui sont bien trop élevées pour cela, mais prendre conscience que toute interprétation révélée, si élevée soit-elle, sera forcément profanée par l'incompréhension, le sectarisme, l'ignorance, la cupidité ou les superstitions de celui qui n'est pas prêt à intégrer la Connaissance et reprendra à son compte une forme détournée du message.

Nous voyons la difficulté de transmettre l'ésotérisme autrement que par des hiéroglyphes, (les fameuses "clefs cabalistiques"...) qui véhiculent 3 sens: un sens émotionnel concret et direct, un sens intellectuel abstrait et le sens ésotérique sur lequel rien ne peut être dit... 

C'est la raison pour laquelle l'Égypte demeure encore, après des millénaires, la grande pourvoyeuse de la Tradition.

Mais loin de prendre peur devant la difficulté de l'Œuvre de transmission dans le monde profane, goûtons simplement la Joie Illuminante de ces mots de Tertullien que l'auteur cite en conclusion de son "Gabalis": 

"Convenit veritati ridere, quia laetans".

"Il convient de rire de la vérité parce qu'elle est abondante."