22 août 2013 4 22 /08 /août /2013 10:10

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Lorsque le mystique quitte les terres rouges du désert de Seth pour gravir la montagne d'Occident afin de mieux contempler l'Est d'où se lève le soleil, il pénêtre sur les terres d'Anubis.

 

Depuis sa naissance, Anubis, le fils d'Osiris et de Nephtys est poursuivi par Seth.

 

Mais Isis a retrouvé l'enfant abandonné dans le marais, elle l'a nourri, élevé et Anubis lui demeure très attaché.

 

Anubis, avec sa mère Nephtys a même aidé Isis à reconstituer le corps d'Osiris afin qu'Isis puisse être fécondée et donner naissance à Horus. 

 

Ainsi, un être sethien qui viendrait en simple curieux, n'aurait rien de particulier à attendre d'Anubis.

 

En revanche, Anubis se montrera toujours dévoué pour un authentique Chercheur de Lumière qu'il considèrera comme un fils d'Isis, un "Horus de Passage"...

 

Lorsqu'un Chercheur de Lumière s'aperçoit qu'il ne peut s'envoler vers la Lumière depuis le sommet de la Montagne d'Occident comme il le croyait auparavant, il se met à envisager l'existence d'un passage invisible qui lui aurait échappé...

 

C'est là qu'intervient Anubis.

 

Anubis connait parfaitement son territoire, il est appelé précisément le "Seigneur de la Montagne d'Occident".

 

Anubis sait naturellement que la "Montagne d'Occident" cache un "Monde Invisible, la fameuse "Douat".

 

Anubis a reniflé l'odeur du Chercheur de Lumière, il sait d'où il vient et il est ravi de le conduire au passage recherché qu'il connaît.

 

Il est le Conducteur naturel, le Guide.

 

Arrivé au passage invisible, il sait que ses aboiements seront entendus du Gardien et lui feront ouvrir le seuil...

 

C'est alors qu'il se tourne vers le Chercheur de Lumière et lui montre les dents comme un avertissement...

 

-"Es-tu bien sur de vouloir entrer là?

 

Je ne demande pas mieux que de te faire ouvrir la porte, mais si tu n'es pas prêt, autant renoncer tout de suite car de l'autre côté du seuil se trouve le fameux gardien...

 

Si tu es sincère, tu n'as absolument rien à craindre et je resterai à t'accompagner pour continuer à te guider, mais si tu ne l'es pas, il vaudrait mieux en prendre conscience tout de suite et faire demi-tour...

 

Alors, es-tu prêt?"  

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commentaires

G
<br /> Soror P.J. Therrien, Merci pour ses explications, Mais vous ne risquez rien avec nous, ce n’est qu’un<br /> bistrot virtuel il ne peut donc rien vous arriver, nous ne sommes pas dangereux nous sommes pacifiques, et nous ne recrutons pas. Le bistrot est ouvert à tous, pour lire et surtout discuter, Plus<br /> les tables son pleine pour les discussions plus c’est intéressant! Alors j’espère que vous repasserez, vous êtes la bienvenue.<br /> <br /> <br /> Fraternellement<br />
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P
<br /> Salutations<br /> <br /> <br /> Je passe en coup de vent, juste pour spécifier que si j'avais mis l'emphase sur le terme UNE c'était juste éviter de me faire prendre pour un homme (un frater) :)<br /> <br /> <br /> "Je suis plus stable lorsque je marche" peu être vue comme si je disais: Je suis en terre inconnu mieux vaut être prudente...<br /> <br /> <br /> Amitié et au plaisir de vous lire<br />
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G
<br /> Bonjour à tous, très chère Soror P.J.Therrien, d’utiliser le titre de Frater ou de Soror est une marque<br /> de respect entre nous tout simplement,  et en tant qu’être humain nous sommes tous Frater et Soror. D’être venu vous attabler avec nous au<br /> bistrot  sans même être l’UNE des nôtres comme vous dites si bien, même si Je ne comprend pas le sens<br /> de (je suis plus stable lorsque je marche) , car nous ne sommes pas une secte, cela ne nous empêches pas de vous respecter et de bien vous accueillir. D’ailleurs tout le monde est bienvenu au<br /> Bistrot…Et j’espère que vous continuerez à discuté avec nous car vous êtes la bienvenue. Le bistrot est pour tout le monde, Rosicrucien ou non.  <br /> <br /> <br /> <br /> Bien Fraternellement<br />
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P
<br /> Re salutations a tous et toutes<br /> <br /> <br /> Merci pour vos réponses, les "blanc" mentionné sont le non-dit des points de suspension rien de plus :) J'apprécie le fait que vous semblez déja me considérer comme l'UNE des<br /> votres, mais n'allons pas trop vite svp, je suis plus stable lorsque je marche...<br /> <br /> <br /> Amitié<br />
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F
<br /> Bonsoir à<br /> toutes et tous, merci pour ces interventions.<br /> <br /> <br /> Je ne pige<br /> pas les "blancs et l'auto-censure", (Pourrais-tu préciser en toute simplicité, Frater stp) d'autant que s'il y a d'autres chose à dire je me fais généralement un plaisir de l'exprimer (j'en dit<br /> même peut-être trop!)... Dans ma pensée, le but de l'article était de mettre concrètement en évidence l'aspect de "seigneur de la montagne d'occident" et de "guide du chemin", chez Anubis en qui<br /> l'on voit surtout habituellement "l'embaumeur" sous l'influence de certains clergés d'une part et du fait que les égyptologues connaissent surtout l'Egypte par les tombes d'autre part. Mais ce<br /> processus de fonctionnement d'Anubis comme guide se retrouve à mon avis plus ou moins présent dans toutes les initiations... Je pense que c'est important d'y être familiarisé pour répérer Anubis<br /> s'il s'exprime dans la vraie vie!<br /> <br /> <br /> Bien<br /> fraternellement<br />
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G
<br /> Bonjour à tous, bonjour Frater P.J. Therrien, Je ne peu m’empêché de te répondre car je ne vois pas où<br /> sont les blanc dans le texte et où est l’auto-censure, Ce texte mérite d’être médité et si on prend le temps de le lire il y a un beau message. Si tu es prêt et sincère bien entendu.  Pour le passage initiatique il y a de bon article au bistrot dont (La Clef des<br /> Initiations lewissiennes et le week end initiatique) entre autre.<br /> <br /> <br /> Fraternellement<br />
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P
<br /> Salutations a vous tous<br /> <br /> <br /> Intéressant mais avec beaucoup de "blanc", pourquoi cet auto-censure? Pour la passe initiatique je peu comprendre mais avant...<br /> <br /> <br /> *Smile, à quand la suite?<br /> Amitié<br /> <br /> <br /> PJ Therrien<br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...