10 janvier 2013 4 10 /01 /janvier /2013 09:50

paul-falardeau.jpg 

La remarquable petite vidéo qui développe le fonctionnement d'une commanderie templière nous laisse toujours une curieuse impression: comment les Templiers sont-ils parvenus à créer des milliers de commanderies de ce type et comment sont-ils parvenus à financer simultanément le financement des cathédrales?

 

La réponse à cette question n'est pas des plus claire et nous constatons que les Templiers ont inondé l'Europe de leur époque avec des pièces d'argent...

 

Auparavant on parlait "d'or" et c'est, semble t-il, depuis cette époque que l'on commença à parler "d'argent"...

 

Il est possible que les Templiers se soient assurés le contrôle exclusif de certaines mines européennes d'argent auquel cas tout serait dit, mais certains spécialistes affirment que ce n'est pas possible et que les mines d'argent européennes n'avaient pas cette capacité.

 

En attendant que la recherche contemporaine nous livre des résultats précis, une Soror belge, qui se reconnaîtra, nous avait gentillement mis en relation avec un chercheur québecois, Paul Falardeau (en photo ci-dessus), lequel était devenu un grand sympathisant et un correspondant régulier du Bistrot avant de quitter le plan terrestre ces derniers jours comme nous venons de l'apprendre.

 

falardeau-societes-secretes-en-nouvelle-france.jpgPaul Falardeau avait publié "Sociétés Secrètes en Nouvelle France" et en chercheur exemplaire il avait fait évoluer certaines de ses idées grâce à ses découvertes sur le terrain et il préparait un nouvel ouvrage qui s'annonçait riche en corrections et en nouvelles révélations.

 

C'est avec émotion que nous communiquons quelques extraits des écrits privés qu'il nous adressait en 2012:

 

(...) le coeur du Temple était rosicrucien, Temple et R+C, le but ultime était le même, créer la Nouvelle Jérusalem, autrement dit faire de ce monde une vaste Fraternité Universelle telle que la présentait Francis Bacon dans sa Nouvelle Atlantide. La terre d'Amérique offrait cette possibilité, vierge et échappant à tout contrôle politique elle offrait toutes les possibilités pour la mise en oeuvre d'un tel projet, même si cela n'est pas connu, Nicolas Fouquet, sa mère et Vincent de Paul, entre autres, y ont travaillé sur une grande échelle, c'est ce que vous retrouverez dans mon livre. (...)

 

(...) historiquement parlant, je ne porte mon attention que sur l'époque de la Renaissance. Je n'ai pas de secrets concernant la R+C.  Il en va différemment pour les Templiers, je dois me garder une petite gêne sur les preuves concernant leur présence en Amérique, car ce que je possède est vraiment de l'inédit. (...)

 

En deux mots, Paul Falardeau était parvenu à la conclusion que les Templiers qui, disposaient d'une flotte importante, et de certains secrets de navigation étaient parvenus à établir des contacts en Amérique bien avant Christophe Colomb et importaient l'argent de certaines mines mexicaines au profit de leurs actions en Europe.

 

Lors de leur persécution par Philippe le Bel, certains Templiers avaient même quitté la France pour s'installer au Mexique, et ils auraient laissé des traces indiscutables de leur passage...

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commentaires

G
Bonjour Francis,<br /> Je suis un peu surpris de votre commentaire !<br /> Dans un 1er temps, vous dites que la doxa scientifique n'accorde aucun crédit à cette "théorie". Mais ensuite ça n'empêche pas Falardeau de reprendre à son compte, 30 ans plus tard, exactement les mêmes résultats que ceux de Jacques de Mahieu, en insistant sur le fait que ces résultats sont maintenant une certitude !! Etrange démarche déontologique ...<br /> Par ailleurs, vous dites que Falardeau a effectué des recherches sur le terrain et récupéré le sceau templier. Sachez que ce sceau a été découvert par Jacques de Mahieu, qui a tout de même passé la bagatelle de 45 ans en Argentine ! De plus de récentes recherches effectuées par le CNRS ont montré que les isotopes du métal "argent" venant d'Amérique du Sud sont différents de ceux venant du continent eurasien.<br /> La chimie et l'histoire lui auront donc donné raison. C'est pourquoi la paternité de ces découvertes doit lui revenir.<br /> Cdt Pascal Gendreau
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L
Bonjour Pascal,<br /> Merci de défendre votre position, mais je ne comprends toujours pas bien où vous voulez en venir. (Vous semblez afficher le stade consistant à porter des jugements déontologiques définitifs sur les chercheurs... Et vous évoquez la notion de "paternité de découverte", ne sentez vous pas que c'est une histoire d'ego? Une "découverte" c'est enlever un voile, les découvertes des autres sont des croyances utiles seulement à celui qui leur accorde du crédit ou de l'importance. N'est-ce pas plus utile pour ceux que ça intéresse de chercher simplement et sincèrement à découvrir et à valider la vérité des faits et de s'affranchir des problèmes d'égo des uns et des autres?)<br /> <br /> - Falardeau m'a précisé ce qui était une certitude pour lui et c'est ce que j'ai retransmis de mon mieux lorsque j'ai compris pourquoi il ne donnait plus signe de vie. (Ce qu'il me disait n'est pas une certitude pour la doxa c'est en cela que c'est intéressant pour les chercheurs sincères.) <br /> <br /> - Concernant le sceau j'ai la faiblesse de penser qu'il ne s'agit pas de ce ou de celui dont parlait Jacques de Mahieu. (C'est à chacun de se faire son opinion, moi je me pose toujours la question je n'ai toujours pas vu ces sceaux. En revanche j'ai vu des productions douteuses concernant les rapprochements entre les civilisations antiques amérindiennes et égyptiennes... D'une certaine façon c'est instructif!)<br /> <br /> - J'ai consulté des recherches diffusées par le CNRS. Si nous parlons des mêmes, elles utilisent comme hypothèse que les pièces d'argent circulant en Europe avant la "découverte de l'Amérique" venaient d'Europe. (A mon sens, c'est précisément ce est susceptible d'être remis en question. J'ai précisément contacté le CNRS pour obtenir les résultats concernant les pièces de monnaie analysées avant l'ère templière, mais ces résultats ne sont pas communiqués ce qui indique soit qu'ils ne sont vraiment pas significatifs soit qu'ils ouvrent la porte à "d'autres hypothèses" que le CNRS ne veut pas prendre la responsabilité de laisser circuler.<br /> Bonne continuation. Bien cordialement<br /> Francis
G
Sans avoir lu le livre de Paul Falardeau, le développement ici présenté et les conclusions sont exactement les mêmes que celles du professeur franco-argentin Jacques de Mahieu dans son ouvrage "Les templiers en Amérique" paru il y a 30 ans et récemment réédité dans la collection 'J'ai lu'. Venir donc dire qu'il s'agit de recherches et découvertes personnelles de Falardeau est pour le moins ... osé ! Pascal Gendreau
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L
Bonjour Pascal, Merci de votre intervention. Oui je disposait aussi du livre de Jacques de Mahieu avant même que Paul Falardeau ne m'en conseille quelques uns pour me familiariser avec le sujet. Mais tant que la doxa scientifique n'accorde aucun crédit à cette théorie il convient d'avancer avec rigueur et c'était le cas de Paul Falardeau avec qui j'avais des échanges intéressants, respectables et qui est décédé avant de publier son livre. Les recherches sur le terrain auxquelles il se livrait étaient une certitude et par exemple il m'avait certifié avoir récupéré un sceau templier en Amérique du Sud. De plus il ne s'attachait pas à donner foi à des théories comme lorsqu'il contestait la présence de Sinclair en Amérique ce qui lui a valu quelques "difficultés"... Les éléments et ses conclusions ont été récupérés par un proche qui devrait certainement publier le tout à l'occasion. En toute simplicité, je ne vois pas ce qui est "osé" en transmettant simplement un témoignage direct. Bien cordialement Francis Meinsohn (le bistrotier)
C
<br /> Merci fm pour cet article, et ce clein d'oeil à l'oeuvre de ce chercheur cabadien qui continue son oeuvre sur un autre plan. Qu'il en soit ainsi...<br /> <br /> <br /> Le secret de Templiers ( spirituel et matériel ), ainsi que leur histoire joue un rôle important dans les connaissances que certains maîtres véhiculent à travers un héritage de siècle en siècle.<br /> il est souvent désolant de constater que certaines fraternités, associations profanes,ou réligions, pervertissent cette histoire pour des besoins ou des pratiques inférieures.<br /> <br /> <br /> Merci à l'écrivain qui a partagé avec nous le fruit de son travail, pour accroître et élargir nos connaissances et nos interrogations sur l'argent Tenpliers.<br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

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