22 janvier 2024 1 22 /01 /janvier /2024 11:56

Capax Rosae

Capax Rosae

Cette formule latine est l'occasion d'une expérience mystique de seulement quelques minutes à la portée des Habitués du Bistrot...

 

Capax Rosae exprime la capacité à capter la Rose de la Croix, c'est l'apanage de la véritable noblesse rosicrucienne, et chacun peut considérer Capax Rosae comme un titre honorifique que l'expérience d'aujourd'hui pourrait lui attribuer!

 

Ça vaut le coup d'essayer...

 

En effet, parmi ceux qui sont familiers avec le terme Rose+Croix, la majorité se fait une représentation intellectuelle de la Rose... 

 

Or la Rose n'étant pas un concept intellectuel, toute représentation mentale est forcément limitée et erronée... C'est assez basique!

 

Capax Rosae pourrait être vu comme une interrogation.

 

Capaxne es Crucis Rosae?

 

Êtes-vous capable de capter la Rose de la Croix?

 

Sous entendu implicite: ce n'est ni un égrégore, ni une entité, ni une secte, ni une organisation si élevée soit-elle, ni une croyance religieuse qui pourrait être liée au christianisme, ni un grade lié à la Franc-Maçonnerie et que ceux qui en parlent n'en savent généralement à peu près rien et que ceux que l'on considère comme rosicruciens (voire des "rose-croix"...) en sont souvent très éloignés...

 

Mais revenons à l'expérience proposée...
 

Il suffit de s'isoler dans un lieu serein et silencieux, d'allumer une bougie blanche, de faire brûler un peu de sauge séchée pour être en paix avec les hôtes invisibles locaux, de s'assoir en tailleur ou sur une chaise (la position hiératique égyptienne...) puis de prononcer à voix haute ou de penser simplement jusqu'à parvenir à un certain vide mental:  Capax Rosae, Capax Rosae, Capax Rosae...
 

Capax Rosae

Anglais: "An experience to integrate the true Rosicrucian nobility!"

Allemand: "Eine Erfahrung, um den wahren Rosenkreuzer-Adel zu integrieren!"

Espagnol: "¡Una experiencia para integrar la verdadera nobleza rosacruz!"

Italien: "Un'esperienza per integrare la vera nobiltà rosacrociana!"

Portugais: "Uma experiência para integrar a verdadeira nobreza rosacruz!"

Grec: "Μια εμπειρία για να ενσωματώσετε την πραγματική αριστοκρατία των Ροσοκρούτσιαν!"

Partager cet article
Repost0
Published by lebistrotdelarosecroix.com
commenter cet article …

commentaires

R
Romain
25/01/2024 18:33
Merci au bistrotier de nous pousser à faire cette expérience, et merci à tous pour vos témoignages ! Cela incite à partager nos expériences et ressentis également, ce qui n'est pas encore évident pour moi. Lire vos retours est un encouragement bienvenu !
Répondre
D
Dulcia
25/01/2024 10:06
Bonjour à tous,<br /> C’était hier matin, après avoir fait le vide mental comme indiqué et prononcé quelques Capax Rosae est arrivée devant mes yeux l'image de la rose dans le cœur, avec elle une grande douceur joyeuse , une grande sérénité ... puis très rapidement l’image s'est diluée. Dans le même temps une intense chaleur dans le centre cardiaque et les mains. Le tout s’est estompé doucement alors que je restais dans la même position mais hors méditation, je réalisais qu’en prononçant à nouveau Capax Rosae les premières sensations de douceur, de sérénité de joie tout ensemble revenaient et ceci a duré une partie de la journée. <br /> Bien cordialement.
Répondre
L
lebistrotdelarosecroix.com
25/01/2024 13:39
Merci Dulcia et bravo pour cet effort de partage, car c'est toujours difficile de surmonter certaines inhibitions qui empèchent d'exprimer publiquement et rapidement ses ressentis intimes si utiles aux autres.<br /> Certes quelques interventions placent la barre très haute avec des résultats impressionnants, mais tu en fais partie car tu as éveillé un processus suscitant un effet durable et un état de connexion cosmique qu'il t'est possible de répéter à volonté...<br /> C'est intéressant de constater que grâce à ces témoignages les effets du Capax Rosae se sont portés une fois sur sahasrara (le sommet du crâne), une autre fois sur le centre thyroïdien et à présent avec toi sur le cœur!<br /> C'est super! <br /> Bonne continuation!<br /> Le bistrotier
J
Jerem
24/01/2024 13:06
Et bien on va tester cela alors !
Répondre
J
Jeune buveuse de coup
23/01/2024 23:14
Je viens de tester: se dessine rapidement un sourire sur le visage et une tendance au rire impossible à réprimer même avec la meilleure volonté du monde. Serait-ce cette fameuse joie ineffable? Une expérience très agréable, à renouveler ! Sérieusement, pourquoi boire de l'alcool quand il existe le capax rosae?
Répondre
L
lebistrotdelarosecroix.com
24/01/2024 00:25
Hello la jeune buveuse!<br /> Bravo pour ton expérience,<br /> Je suis tenté de dire que la Joie Ineffable est le déclancheur: un état de sérénité souriante montrant que tu as déjà travaillé ta connexion...<br /> Le rire impossible à réprimer dans un deuxième temps évoquerait l'idée que le chakra thyroidien avait besoin de se libérer d'une charge!<br /> C'est super!<br /> Bonne continuation<br /> Le bistrotier
T
Triple Karmeliet
23/01/2024 21:51
Bonjour à tous, <br /> Un grand merci au bistrotier pour ce message ! <br /> L'expérience a été merveilleuse :<br /> Après avoir suivi en partie les recommandations préalables pour arriver à un vide mental, pour ainsi exprimer Capax Rosae, une sensation de chaleur au niveau du coronal m'est apparue, puis est venue une sorte de petit tourbillon au dessus du crâne, comme si quelqu'un avait posé son doigt sur la tête tout en l'enroulant autour de mes cheveux.<br /> Extra !
Répondre
L
lebistrotdelarosecroix.com
24/01/2024 01:07
Salut le Triple!<br /> Merci pour ce beau témoignage.<br /> Et oui le chakra coronal concerne la connexion cosmique et chez toi le Capax Rosae le fait chauffer... C'est typique du déclanchement d'un effet purificateur (Quelque chose se consume!). C'est génial!<br /> Bonne continuation!<br /> Le bistrotier
M
Mavuna
23/01/2024 08:12
Waouh très intéressant! Un chercheur de la lumière peut aussi s´imprégner de cette expérience?
Répondre
L
lebistrotdelarosecroix.com
23/01/2024 10:55
Bonjour Mavuna, merci pour ton intervention.<br /> Tu te doutes de la réponse!<br /> Capax Rosae ne peut évidemment fonctionner qu'avec une représentation valide de la Rose...<br /> Un Habitué du Bistrot s'est forcément imprégné, au fil des messages, d'une approche Cosmique de la Rose et c'est seulement cela qui permet l'expérience.<br /> Si ce n'est pas encore le cas, c'est judicieux de consulter une dizaine de messages accessibles en tapant Rose dans les Trésors de la Cave (colonne de droite).<br /> Bien cordialement<br /> Le bistrotier
G
gravini jean pierre
22/01/2024 20:37
Cher Bistrotier,<br /> Si c'était si simple. assis tranquille, ânonnant une formule. (magique ?) <br /> La sincérité ne suffit même pas. <br /> La connexion qui peut permettre l'émanation de la rose, existe t elle? N'est pas plutôt un état qui est atteint à un certain moment? (qui doit être entretenu)<br /> Un travail de nombreuses années pour peler l'oignon que nous sommes.<br /> annihiler l'égo qui est la chappe la plus épaisse.<br /> Garder la conscience de l'Emanation par la connexion et Capax Rosae devient nécessaire.<br /> Que la Paix Profonde soit en vous.
Répondre
L
lebistrotdelarosecroix.com
23/01/2024 03:37
Bonjour Jean Pierre,<br /> Avec le Capax Rosae bien des choses changent!<br /> Par exemple, la Paix Profonde que recherchent les prisonniers de la Croix peut faire place à la Joie Ineffable de la Rose.<br /> L'expérience proposée de la Capax Rosae est modeste, elle est comparable à ce que proposait Harvey Spencer Lewis lorsqu'il faisait tracer dans des conditions similaires une simple croix pour susciter l'éveil de la Rose en nous.<br /> C'est un rituel rosicrucien classique et lorsqu'on est obsédé égotiquement par l'idée d'une Rose extérieure on se sent obligé de rajouter un rond au dessin de la Croix, alors que c'est en soi que le rond de la rose doit être subtilement généré! <br /> Il n'y a pas besoin d'autre chose que la sincérité pour que l'expérience fonctionne, mais c'est la sincérité Maat (la vraie) pas la sincérité égotique (Isfet) au sens grec. La difficulté, comme tu l'exprimes, est la confusion entre les deux. <br /> C'est cette difficulté, la pseudo sincérité (Isfet) qui fait douter du résultat de l'expérimentation, de sa capacité à fonctionner et qui va ensuite faire remettre en question ses bienfaits.<br /> Et évidemment, habité par le doute au lieu de se concentrer sur les régles simples de fonctionnement de la connexion cosmique suggérées dans le message on va se retrouver ânonant la formule d'une magie devenue foireuse!<br /> Merci pour ton intervention, bonne continuation.<br /> Capax Rosae!<br /> <br /> Le bistrotier
P
Prudencius
22/01/2024 16:07
Merci je vais faire , cet exercice me plait <br /> Paix profonde à toi cher Bistrotier <br /> RS
Répondre

Les Trésors De La Cave...

Recherche

 

3 Salons où l'on cause...

[( 1 )]  [( 2 )]   [( 3 )]

 

 

 

Hymne Rosicrucien 1916

Let There Be Light

 

 

Localisation des Buveurs

promotion et affiliation

 

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
Image 15
Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
Image 16
C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
Image 17
Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
Image 18
Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
Image 19
Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
--->Commander<---

 

3 Salons où l'on cause

[( 1 )]  [( 2 )]   [( 3 )]

 

 

 

Le Bistrot sur X et sur Facebook

Le Bistrot sur X
Le Bistrot sur Facebook 
Le Bistrotier sur Facebook

Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...