16 octobre 2015 5 16 /10 /octobre /2015 08:30
Un Collegia Pietatis alsacien?

"A cette époque Francis Bacon avait entièrement organisé l'Ordre Anglais de la Fraternité de la Rose+Croix et comme Imperator, il était très occupé par l'organisation d'autres branches dans diverses cités européennes.

"Son frère Antony Bacon était son représentant sur le continent et Sir Francis également fit quelques voyages en France, en Allemagne, en Italie et en Espagne afin de contribuer à la reconstruction de l'Ordre.

"Une partie des plans de Francis Bacon, tel que le laissent révéler certains de ses écrits consistait à rassembler un staff d'écrivains pour constituer d'une part un suprême conseil de l'Ordre et d'autre part de contribuer sous des noms variés et inconnus de révéler dans des livres les grandes lignes de l'enseignements rosicrucien et ce qu'il était souhaitable que les membres entreprennent...

"Certains noms comme ceux de Arndt, Boehme, Andreae sont publiquement connus et constituèrent des groupes qui sous des noms différents cachèrent ou révélèrent leur connexion rosicrucienne.

"C'est dans un de ces groupes qu'émergea l'alsacien Philip Jakob Spener de Ribeauvillé (1635-1705) qui, à son tour constitua ses "collèges de dévotion" (Collegia Pietatis)."

Nous ressentons dans le passage précédent la tradition rosicrucienne.

Naturellement notre histoire profane est dépourvue de la capacité permettant d'apprécier lucidement l'inspiration rosicrucienne initiale des Collegia Pietatis et ne peut que se laisser gagner par la normalisation religieuse qui récupère toujours l'action des mystiques.

Nous reconnaissons sur les photos ci-dessus un rituel des 5 bougies.

Celui-ci est pratiqué en Alsace. On imagine que son effet particulièrement purifiant, lorsqu'il est pratiqué par un adepte avancé, peut constituer le fondement d'une réunion mystique comme en connaissaient les Collegia Pietatis institués dans la discrétion par Spener et dont la portée dépassa rapidement le cadre discret de son petit appartement...

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9 octobre 2015 5 09 /10 /octobre /2015 13:32
Le Rituel Caché...

Dans la tradition rosicrucienne, lorsqu'un nouveau membre rejoint une loge, ou lorsqu'un Candidat est admis à passer une initiation, son arrivée inopinée lui laisse parfois découvrir le temple en activité et lui suggère ainsi l'existence de rituels à des niveaux de conscience auxquels il n'a pas eu accès auparavant et auxquels il brûlera désormais d'accéder...

Lorsque l'initié en loge voit sa bougie entourée par celles des 4 officiers du temple former une croix dont il est le centre, c'est le début d'un passionnant jeu de piste...

Il lui a été transmis ainsi que 4 officiers correspondent aux branches de la croix qui s'éveille en lui.

Il lui faudra ensuite comprendre qui sont et quels sont les fonctions de ces officiers.

C'est alors un petit jeu de cache cache qui se produit lorsque, par exemple, la Grande Prêtresse inactive au Nord lors de certains rituels simplifiés se voit remplacée par le Gardien intérieur, lequel fait office de joker naturel puisque précisément sa fonction consiste à combler les carences et rendre le temple harmonieux...

Mais beaucoup d'autres surprises et d'autres questionnements attendent le chercheur...

Pourquoi en effet certains officiers sont-il parfois voilés et d'autres pas, pourquoi certains officiers ne se révèlent-ils qu'à certains rituels?

Un rituel complet nécessitant la présence active de tous les officiers du temple existe t-il? Pourquoi est-il caché? A t-il seulement été transmis?

Dans quelles conditions cosmiques ce rituel sera t-il à nouveau accessible?

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15 septembre 2015 2 15 /09 /septembre /2015 06:59
Natte, Lattes et Envol...

Dans quelle divagation votre bistrotier s'est-il engagé dans son précédent message en le titrant "la Latte du Phenix" au lieu de "la Natte du Phénix" et en ne corrigeant pas l'erreur?...

Il est d'usage, dans notre monde, que celui qui commette une erreur se dépêche de la faire disparaître.

Dans le monde profane, le jugement d'autrui est craint et l'on se dépêche de refouler ses erreurs pour ne pas passer pour un con, tandis que celui qui cherche au contraire à justifier ses erreurs, revient à afficher un énorme problème d'égo...

En persévérant, et en insistant sur l'aspect "cosmique" de son lapsus, en tendant de le décoder, le bistrotier prend le risque d'afficher un pathologique nombrilisme...

La journée avait curieusement commencé: dans la nuit, les lunettes, délicatement posées sur la table de nuit étaient tombées pour s'emmancher sur les pages 52 et 53 d'un livre ouvert comme pour dire:

- "Tu devrais lire ça!"

Il s'agit de l'ouvrage de Spencer Lewis, "la prophétie symbolique de la grande pyramide" et sous un certain angle de vue, les deux pages en question peuvent apporter au rituel des 5 bougies un éclairage particulier.

En effet, en connexion avec la Grande Pyramide, ces pages évoquent le "Pilier d'Enoch, le "Cycle du Phénix", le "Temple d'Amon", la "Maison Secrète de l'Être caché", la "Maison de la Lumière"...

Mais cela nous suggère l'idée que notre rituel des 5 bougies, outre l'idée d'évoquer le fameux "point dans le carré", si souvent évoqué au Bistrot, symbole du premier degré des Néophytes Rosicruciens, pourrait prendre la forme d'une pyramide en surélevant la bougie centrale, celle qui correspond au cœur...

Il faudrait en quelque sorte la placer sur un petit socle, une natte...

Mais Lewis ajoute une curieuse révélation:

- Le mot "Phénix" est le terme grec pour le mot égyptien "Pa-hanok" qui signifie "la Maison d'Enoch". (NdB: "hanok" en anglais se lit naturellement hanouk)

Naturellement il convient de vérifier et d'approfondir cette clef issue d'un Maître égyptien de la Conscience Cosmique que Spencer Lewis avait vraisemblablement capté.

Dans le texte initial, Spencer Lewis avait du probablement utiliser le terme anglais "home" or, pour les égyptologues contemporains, le mot "Pa" ne signifie pas tout à fait "maison"...

"Pa" est un pronom possessif exprimant "mon, ton, son, ma, ta, sa, ce, cette" et c'est également un mot qui sert à l'appartenance "sa natte, son support, son siège" et enfin "l'endroit d'où l'on s'envole et même l'envol".

Nous voyons en haut, les hiéroglyphes servent à exprimer "Pa", il y a la natte (en haut à gauche) qui est devenue le symbole de la lettre "P" dans l'alphabet égyptien et auquel il convient de rajouter (en dessous) un "A" (la main tendue) pour lire "PA" et il y a aussi (à droite) le hiéroglyphe de l'oiseau en train de s'envoler.

Ces deux hiéroglyphes, sont d'une certaine façon liés en exprimant le support d'où l'oiseau peut s'envoler.

N'est-ce pas parlant pour ceux qui le ramènent au rituel des 5 bougies, puisque le support statique en forme de carré permet d'envisager son envol vers la Conscience Cosmique?

Mais nous constatons que la natte égyptienne est composée de lattes.

Voici d'ailleurs quelques représentations offertes par le site d'égyptologie "projetrosette"

Natte, Lattes et Envol...

Et un autre enseignement rosicrucien se dégage sur notre natte, à la croisée des lattes...

(à suivre...)

Natte, Lattes et Envol...

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14 septembre 2015 1 14 /09 /septembre /2015 08:44
La Latte du Phénix

Si nous réalisions une nappe pour le rituel des 5 bougies, le joli modèle ci-dessus aurait de quoi nous séduire...

Le vert pâle exprime l'épanouissement du centre cardiaque car nous nous souvenons que la bougie centrale exprime l'intention de compassion pure.

Naturellement les 5 roses expriment les 5 positions des bougies...

Mais il y a des antériorités à cette création moderne du Bistrot...

Voyons en particulier le logo suivant...

La Latte du Phénix

C'est un emblème de la Franc Maçonnerie Ecossaise et plus particulièrement de l'Ordre Royal d'Ecosse dont l'existence est reconnue depuis 1736.

Cela nous permet de déceler une inspiration rosicrucienne...

Gloria in excelsis Deo (Gloire à Dieu au plus haut des cieux) fait référence à la Conscience Cosmique.

Virtute et Silencio (vertu et silence) tente de perpétuer discrètement les "vertus racines" que le Bistrot avait identifié comme "bienveillance", "détermination", "compassion", "sincérité", "simplicité"...   

Mais nous ne somme pas au bout de nos surprises...

En effet, ceux qui ont pratiqué plusieurs fois le rituel en ravivant les 5 bougies ont remarqué qu'il se produit un intéressant processus symbolique...

Notre appel à la Rose+Croix ou le réveil de la Rose+Croix sur notre sanctum renait des cendres de notre précédent rituel...

Le Phénix, cet oiseau mythique renait de ses cendres...

Et notre nappe devient, en quelque sorte, la latte du Phénix!

La pureté d'intention de notre rituel amorce de facto une connexion à la Rose+Croix et la consécration de notre sanctum (même provisoire).

Nous célèbrons le retour d'Osiris sous la forme d'Horus (l'éveil de notre Être Intérieur) et cela nous ouvre des perspectives vertigineuses... 

(à suivre...)

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10 septembre 2015 4 10 /09 /septembre /2015 19:13
La Réussite du Rituel rosicrucien des 5 Bougies

Depuis une dizaine de jours, quelques témoignages de pratique du "Rituel des 5 ans" parviennent au Bistrot et la question se pose naturellement de dégager une méthode pour obtenir les meilleurs résultats.

La première difficulté à surmonter concerne le lieu où le rituel est pratiqué.

Cet endroit doit être paisible: on évitera par exemple de se placer dans un couloir où sous un escalier.Le silence doit régner et on évitera l'environnent d'objets parasites.

La deuxième difficulté concerne notre concentration. La pureté de concentration qui se développe avec la pratique de la méditation est très importante pour pouvoir se focaliser uniquement sur les "5 intentions" que l'on lie aux 5 bougies.

La 3e difficulté est notre sincérité. En effet si nous passons le rituel à nous demander ce que nous allons déclencher ou si au contraire nous pensons définitivement que rien ne va se passer, nous condamnons le rituel à l'échec.

La 4e difficulté est notre appartenance à un égrégore que nous sentons hostile à l'expérience. Si c'est le cas au lieu de pratiquer un rituel, nous allons alimenter l'égrégore...

Ces première difficultés surmontées, le rituel réussira...

Naturellement les Habitués du Bistrot qui maîtrisent la technique de coupure et la technique de connexion à la Rose+Croix vont encore bonifier le processus.

Le niveau suivant requiert de leur part la capacité psychique à savoir s'isoler dans un temple.

Enfin le dernier niveau consistera pour ceux qui maîtrisent honorablement la canalisation de Force Vitale, de l'amplifier davantage avec le rituel...

(à suivre...)

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29 août 2015 6 29 /08 /août /2015 11:08
Les 5 Ans du Bistrot - 5
Les 5 Ans du Bistrot - 5

Naturellement les Habitués ont compris que les gâteaux avec 5 bougies faisaient référence à divers symboles liés au nombre 5.

Ce sont des sujets qui ont été traités de nombreuses fois au Bistrot et le moteur de Recherche (les Trésors de la Cave) est à utiliser pour se familiariser avec eux.

Relevons toutefois 3 liens qui permettent une approche rapide et intuitive de la forme de "gâteau" la plus appropriée:

1- la tête de bouc

2- le point dans le carré,

3- le viol cosmique

Naturellement en matière de Magie, c'est l'intention sacrée que l'on donne à l'opération et à l'utilisation des symboles qui est importante.

Un symbole peut être dessiné astralement à la japonaise, comme avec un pinceau, ou gravé à l'égyptienne ou encore activé par l'utilisation de bougies.

Voici à titre d'exemple un petit rituel rosicrucien tout simple et totalement inoffensif s'il est raté...

Mais ce serait difficile de rater ce rituel, tellement il est simple!

Il peut être utilisé pour avancer dans son cheminement rosicrucien.

Il permet de monter le taux vibratoire, en purifiant ses centres psychiques en boostant leurs "intentions racines"...

C'est le pendant magique d'un texte rosicrucien intitulé "le Manuscrit des Citations".

Ce texte fait référence à un Enseignement rosicrucien qui est utilisé sous sa forme négative en fixant des interdits dans le cadre de l'intégration d'un nouveau membre à une loge rosicrucienne: "Crains l'envie, évite le mensonge (...)"

Naturellement dans le cadre d'un rituel privé le chercheur l'utilise sous sa forme active et positive.

Voici une agréable manière de procéder qui ne prends que 2 ou 3 minutes lorsqu'on maîtrise bien le rituel et qu'on dispose de 5 bougies et de quelques allumettes, ou d'un briquet ou encore d'une autre bougie allumée comme source de feu.

Les 5 ans du Bistrot fournissent l'occasion de rendre public ce rituel. Il s'agit donc d'une première! Le cadeau des 5 ans!

Le principe du rituel est tout simple: chaque bougie allumée fait révérence à une qualité et à une vertu authentique (certaines vertus ne sont pas authentiques et donnent donc lieu à des récupérations au sein d'égrégores...) qui s'acquiert naturellement avec la progression vers la Rose+Croix...

Les vertus en question sont "bienveillance", "détermination", "compassion", "sincérité", "simplicité"...

Il s'agit de vertus particulières qui ne doivent pas se laisser récupérer par l'ego du porteur.

Si celui qui active le rituel sait correctements'y prendre, alors les vertus en question se développent en gratifiant leur porteur de certaines facultés, mais ne racontons pas le film!

Principe du rituel:

Nous nous plaçons dans l'endroit le plus approprié pour sa tranquillité et après avoir fait un certain vide mental, une décontraction physique, et quelques respirations profondes, nous allumons la première bougie qui représente notre "bienveillance" et nous la plaçons devant nous en position "1".

Une fois que nous ressentons correctement notre "bienveillance", nous allumons la deuxième bougie, la "détermination" qui se place en position "2".

Une fois que la "détermination" est ressentie, nous passons à l'allumage de la 3e, la "compassion".

Une fois que la "compassion" est ressentie, nous passons à l'allumage de la 4e, la "sincérité".

Une fois que la "sincérité" est ressentie, nous passons à l'allumage de la 5e, la "simplicité".

Lorsque nous ressentions cette "simplicité, le processus est terminé et les bougies nous apparaissent disposées en croix comme la photo d'en haut.

Il est alors possible que pratiquer un peu de méditation ou de consacrer du temps à une étude rosicrucienne.

Lorsque nous désirerons procéder à la clôture du rituel, il suffira d'éteindre les bougies, non pas en les soufflant comme les profanes qui repoussent d'eux-mêmes le feu, divin symbole de transmutation, mais en mouchant les flammes ou en utilisant un éteignoir.

Naturellement la maîtrise de ce rituel est un art, et l'artiste progresse avec la pratique!

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