<br /> tiens ça ressemble à un canard blanc  ...<br />

<br /> J'avais fait un long commentaire mais il s'est perdu dans les limbes, problème de format sans doute. Tant pis...<br />

<br /> je partage totalement ton point de vue fm ... je n'arrivais pas à formuler une réponse. <br /> <br /> <br /> la tienne va au dela ... je t'en remercie <br />

<br /> @ Philippe<br /> <br /> <br /> Je reviens sur ce sujet de la dissolution de nos attaches à des égrégores: c'est un fondamental de la quête. Il ne s'agit pas de dissoudre les egregores, il s'agit de s'en libérer pour toujours<br /> revenir aux sources non polluées par les inhibitions, les croyances, les concessions...<br /> <br /> <br /> C'est le "solve" des alchimistes. Pourrait-on avancer seulement avec le "coagula"?<br /> <br /> <br /> Oublier le sujet c'est supprimer la barre verticale de la Rose+Croix et en faire une vulgaire "rose-croix".<br /> <br /> <br /> C'est encore renoncer à utiliser le 2e point du triangle... Il n'y aurait tout simplement plus de triangle et les différentes "rotations" symboliques autour du triangle seraient réduites à leur<br /> plus simple expression...<br /> <br /> <br /> En clair, il n'y a pas un article du Bistrot qui aurait été possible avec l'inhibition psychique que représente l'interdit de remettre en question les choses établies...<br /> <br /> <br /> Le fait de vouloir faire en permanence des concessions à la sombre tolérance du monde d'en bas revient à utiliser en permanence la brosse à reluire pour les ego... Appelons cela comme on veut<br /> mais ce n'est plus du rosicrucianisme, c'est une sorte d'aliénation (= un lien psychique) que l'on se fixe volontairement et qui lie toute notre démarche mystique, laquelle, au lieu d'être libre,<br /> se retrouve plombée en permanence par des détournements de symboles, détournements d'Intentions etc.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement  <br /> <br /> <br />  <br />

<br /> Merci Phénix!<br /> <br /> <br /> "Dieu" est et sera toujours aux côtés de ceux qui travaillent ou se battent pour sa Cause. Cause à couleurs variables selon les désirs et idéaux de chacun .Je doute fort que quiconque se voit du<br /> mauvais côté de la barrière depuis le K.K.K. jusqu'aux fadas de la Race Pure en passant par toute autre inquisition.<br /> <br /> <br />  C'est pour cela que je ne crois profondément pas à la victoire du Chevalier Blanc (ou de l'Autre). Une bataille peut-être mais pas la guerre.<br /> <br /> <br /> Tant que le Blanc et le Noir existeront, ne fût ce que dans la tête, celle ci  durera.<br /> <br /> <br /> Notre monde n'appartiendra jamais ni à Horus ni à Seth mais à la Nature humaine...du moins, osons le croire!<br />

<br /> Merci Phénix pour cette intéressante réponse.<br /> Je relève la pertinence de "l'authenticité à tendance élitiste", c'est vrai que c'était le propre de la résurgence du 17e siècle qui s'adressait "aux savants et aux sages" alors que la résurgence<br /> de Lewis ciblait le public large et assez vague des monothéistes américains et à eu tendance à se dissoudre dans le New Age. En France dans les années 70 un public de niveau culturel modeste<br /> était ciblé. Mais nous parlons là finalement d'un cercle extérieur qui n'est pas vraiment le véritable cercle intérieur. Certes c'est regrettable que le rosicrucianisme lewissien se soit affaibli<br /> au point que le cercle extérieur ait perdu les 2/3 de ses effectifs depuis les années 70 mais est-ce vraiment le problème du bistrot qui cherche avant tout la connexion à la source sans se<br /> préoccuper le moins du monde de raccoler?<br /> <br /> Il y aurait encore beaucoup à dire sur la démission culturelle du milieu rosicrucien, mais ceci étant je te promet de prendre en considération ce que tu exprimes.<br /> <br /> Concernant  ta formule "L'existence d'un égrégore n'est ni bonne ni mauvaise, il convient juste d'être vigilant quant à sa note vibratoire." Je la contresigne volontiers!<br /> <br /> Mais permet moi d'attirer en toute simplicité ton attention sur le côté plus "absolu" du message ci-dessus, sans forcément vouloir penser à des critiques quant aux organisations existantes<br /> maçonniques ou rosicruciennes. Ne voyons nous pas en transposant à peine quelques mots l'application du même processus dans l'histoire de France pour constituer par exemple l'égrégore de la<br /> république ou pour évoquer plus prosaïquement les techniques universelles de propagande dans un pays en guerre? <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />

<br /> Bonjour patron... J'aime l'intelligence de ce site et ses vertus stimulantes pour l'intellect et au-delà... Je suis juste parfois un peu surpris par cette sorte de coquetterie qui consiste à<br /> faire valoir une authenticité à tendance élitiste que les mouvements plus ou moins connus auraient, eux, perdus.<br /> <br /> Je ne veux pas faire de procès d'intention mais c'est vraiment ce que je ressens parfois ici, quand je prends le temps d'un verre rosicrucien. Si je me trompe, pardonne-moi, mais aie aussi la<br /> gentillesse de tenir compte de ce point de vue qui est probablement partagé par d'autres.<br /> <br /> Pour ce qui est du contenu de ton post, finalement, je n'ai pas grand'chose à y redire et je vois bien de quoi tu veux parler. C'est d'ailleurs exactement pour ça que j'ai fini par quitter l'un<br /> de ces organismes où sévissait une certaine langue de bois. Mais je persiste à croire qu'un groupe - qui possède nécessairement un égrégore, qu'on le veuille ou non - est, sinon indispensable, du<br /> moins fort utile à notre quête. L'existence d'un égrégore n'est ni bon ni mauvais, il faut juste être vigilant quant à sa note vibratoire.<br /> <br /> Fratenellement,<br /> PL<br />

<br /> Hello Phenix!<br /> <br /> <br /> <br /> Merci de cette intervention.<br /> Il y a 1500 messages au bistrot et seulement 56 évoquent le sujet des égregores, ça ne fait qu'environ 1 sur 30 pour un sujet aussi important qui était finalement négligé. <br /> <br /> <br /> Il y a encore beaucoup de sujets à développer autour des égrégores:<br /> <br /> <br /> - Avons nous un égrégore de terrien?<br /> <br /> <br /> - Sans faire partie d'une organisation, le fait d'être sensible aux "fontaines de roses" signifie t-il l'approche d'un egregore?<br /> <br /> <br /> - Pourquoi Lewis n'a t-il jamais utilisé le mot d'égrégore et pourquoi a t-il toléré la mise en place d'un rosicrucianisme à 2 vitesses à partir de 1930?<br /> <br /> <br /> - Un égrégore est-il forcément le signe d'une dégénérescence?<br /> <br /> <br /> - Quelle différence y a t-il entre un egregore et une "chambre mystique"?<br /> <br /> <br /> La liste pourrait s'allonger et pour ma part je trouve ces sujets intéressants, mais s'il y a d'autres préoccupations, il ne faut pas hésiter à proposer des sujets.<br /> <br /> Pour ma part j'aurais beaucoup de questions à poser:<br /> <br /> <br /> - Pourquoi lier la notion d'altérité à la cohésion d'un egrégore?<br /> <br /> <br /> - Pourquoi rejeter au profit de la cohésion la démarche sincère consistant à se consacrer davantage à l'adhésion à l'Être intérieur? <br /> <br /> <br /> - Pourquoi une référence à cette face matérialisante de l'alchimie qu'est le polissage de la pierre? En quoi est-ce rosicrucien?<br /> <br /> <br /> - Pourquoi dans les hauteurs mystiques serait-on insensible aux souffrances d'en bas? N'est-on pas forcément passé par là?<br /> <br /> Bien fraternellement.  <br />

<br /> Et vlan! encore un pour les méchants égrégores. Patron, il faut changer de tonneau, celui-ci commence à tourner au vinaigre!<br /> <br /> Mais heureusement, du haut de sa montagne, le vieux sage solitaire veille et continue à dispenser son enseignement cosmique. Continue, ô Maitre invisible et anonyme, à nous dispenser tes rayons<br /> de lumière, à nous misérables créatures condamnées à faire l'expérience de l'altérité, au sein d'une fraternité où en se frottant à l'autre, nous tâchons humblement de polir notre pierre. C'est<br /> si rassurant de savoir que, là-haut, veille le Maître solitaire que n'atteint pas la rumeur de la plèbe...<br />

<br /> surprenant texte mais tellement vrai , merci<br /> <br /> <br /> R.S.<br />